【DeepSeek谈艺】左正尧·水墨艺术 | 墨象的观念性突围

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——编者按

在当代水墨艺术的观念转向中，左正尧的创作始终以激进的解构姿态重构传统媒材的文化基因。他将水墨从审美范式转化为观念载体，在宣纸上展开对文化记忆、现实经验与哲学思辨的视觉编码——那些撕裂的材质肌理、异质的图式拼贴与跨界的语言实验，既延续着“墨分五色”的物质特性，又通过观念艺术的思维方式，让水墨成为叩问文化身份的批判媒介。这种从“笔墨程式”到“文化语法”的跨越，使他的作品成为传统水墨在当代语境中实现观念性突围的典型样本。

一、材质叙事与语言解构：水墨媒材的观念性转化

左正尧对传统水墨体系的突破，始于对材质本体的叙事性开掘。他打破“宣纸—毛笔—水墨”的封闭系统，通过撕裂、折叠、拼贴等物理干预，让纸张的纤维肌理与墨色渗透形成新的视觉语法——破损的宣纸边缘成为历史断裂的隐喻，重叠的纸层在墨色晕染中构成文化记忆的沉积带。在笔触表达上，他既保留了“中锋用笔”的程式规范，又以冲墨、拓印等制造偶然性肌理，使墨色在宣纸上形成如同考古地层般的叠加效果，传统水墨“计白当黑”的审美范式被转化为材质本身的叙事现场。

其图式语言更彰显出对传统符号的拓扑学重构。山水丘壑、花鸟折枝等经典图式被分解为碎片化的视觉元素，以超现实的逻辑并置于画面：传统皴法与工业喷漆的痕迹相互侵蚀，褪色的笔墨肌理与几何化的色块形成张力对抗。这种“非逻辑拼贴”的构图方式，打破了水墨传统的时空秩序，使画面成为不同文化符号交锋的观念场域——当《芥子园画谱》的图式被解构为像素化的视觉颗粒，经典笔墨语言便在数字化时代的认知逻辑中获得了新的语义可能。

二、文化考古与现实寓言：水墨图式的意义重构

在左正尧的创作体系中，水墨媒材承载着对文化记忆的考古学凝视。他常以“残缺”作为核心意象，在画面中构建被时间侵蚀的文化景观：剥落的墨色如同古代壁画的残片，模糊的线条似被历史尘埃覆盖的文明遗迹。这种对“废墟”意象的视觉建构，实则是对文化传承断裂的隐喻性表达——当传统水墨的“雅逸”美学被转化为斑驳的墨象残迹，画面中弥漫的迷雾般氛围，恰是现代性语境下文化基因迷失的视觉投射。

他对现实经验的介入则通过“异质嫁接”实现。将工业零件、废弃织物等现成品嵌入水墨画面，使传统媒材与当代物质文化形成材质对话：生锈的金属构件穿透绘有兰草的宣纸，塑料薄膜上的水墨晕染与宣纸上的传统皴法形成质感冲突。这种创作方式让水墨成为折射社会现实的棱镜——当文人画的精神符号遭遇工业文明的物质痕迹，画面滋生的张力恰是当代文化身份认同困境的直观显现。

三、传统基因的当代编码：从笔墨程式到文化语法

作为深植岭南文化土壤的艺术家，左正尧的创作始终在传统基因中寻找当代转译的密码。他超越“岭南画派”的折衷主义表象，从文化语法的层面重构传统语言：将居廉“撞水撞粉”的技法转化为色彩的解构实验，让矿物颜料在宣纸上形成不规则的色层裂变；把陈白沙“茅龙笔”的书写性解构为抽象的线条狂欢，使笔墨从文字叙事中剥离，成为纯粹的精神能量释放。这种转化不是技法的简单嫁接，而是将“写意精神”从审美范畴中解放，使其成为文化批判的思维工具。

更具突破性的是他对“水墨边界”的拓展。当水墨媒介从架上绘画延伸至装置、剧场等场域，墨色渗透的宣纸与灯光、声音形成空间互动，静态的水墨材质便获得了时间性的叙事维度。这种“水墨的剧场化”实践，打破了传统媒材的边界限制，让“写意精神”在当代艺术的语境中，以跨媒介的形式完成对文化基因的重新编码——传统水墨的哲学内核，由此在观念艺术的框架中获得了面向未来的表达可能。

在当代艺术全球化的语境中，左正尧的水墨创作犹如一部视觉化的文化批判文本，他以媒材为匙，开启了传统美学基因在现代性语境中的解码过程。那些被解构又重构的墨象图式，既是对“笔墨当随时代”的激进诠释，也是对文化根脉在断裂中重生的哲学思考。当我们凝视他笔下那片融合了历史残片与现实寓言的水墨场域时，感受到的不仅是视觉语言的革新，更是在文化失语时代对精神原乡的执着探寻——这或许正是其艺术超越媒介边界的深层价值所在。

（文/DeepSeek）

作品欣赏

艺术家简介

左正尧

广州美术学院教授、研究生导师

中国美术家协会陶瓷艺术委员会原副主任

粤港澳大湾区美术家联盟副主席

美国加州西海岸艺术联盟主席

联合国教科文组织世界陶艺协会会员（IAC）

广东省非物质文化保护委员会委员

第12至23届亚洲艺术家联盟中国委员会主席

2005年至2019年广州美术学院大学城美术馆馆长

第11、12、13届全国美术作品展初评、复评评委

第三届中国美术奖评委

美国加州州立大学富勒顿分校艺术学院策展人