这段话浓缩了广德历代名贤之代表

略释杨苞《广德州志序》中的名贤

作者：徐厚冰

皖南广德，建制已有一千八百余年的历史。

广德之所以叫“广德”，春秋时政治家南瑕子曰：“吾闻君子上比所以广德也！”就是说，具有“上德之上，大德之大”的道德，才能称得上“广德”。悠久的历史，荟萃的文化，赋予了广德深厚的人文底蕴，历来无数广德人为践行“广德”作出了积极表率。

清广德知州杨苞在康熙《广德州志序》里，用简明扼要的一段话，列举了广德名贤之代表。

若夫查清容之恬静，王原宷之孤忠，李司空、夏司马之事业，姜庄介之清操，李侍御之建白，是桐汭之间出名贤也。桐之人效而尤之，则正士辈出，川岳有余辉乎！至于浴儿之不昧遗金，夏女之殉节未嫁，尤为委巷楷模，闺阁标的。 时康熙七年岁在戊申春季吉旦，奉直大夫、知广德州事加一级杨苞题于州署之观我堂。

今笔者就此段话，略加解说，以释其中包含的人物简介。

一、查清容之恬静

查清容，即查深(生卒年不详)，字道源，安徽省广德县人，北宋时期人，世称“清容先生”，其一生淡泊名利。主要作品《查清容文集》20卷。

二、王原宷之孤忠

王原宷，即王叔英(?—1402年)，字原采，号静学。浙江黄岩亭岭(今太平小河头村)人。学醇行正，与方孝孺为至交。燕王朱棣兵临仪真（今仪征）时 ，奉诏募兵于广德以抗燕师，后闻南京陷落，为表对建文帝的忠心，乃沐浴更衣，书绝命词，自经于玄妙观的银杏树下，祠山道士盛希年将他葬在了广德城西五里处。后其妻金氏自尽于狱中，两个女儿投井自杀。

三、李司空、夏司马之事业

李司空，即李得阳（1538－1616），字伯英，号景渠，安徽省广德人。万历二十九年（1601）因抚楚之功，得钦赐白金，升任工部右侍郎（别称司空），统辖京师百工，终因任重事繁，积劳成疾，猝死任上，年七十九，囊中唯图书数卷，余无长物。著有《理学臆言》、《羲苍子》、《尘外尘谈诗文集》等。

夏司马，即夏良心，生卒年月不详，宇景尧，号仁寰，明代广德人。明隆庆五年(1571)进士。初授刑部主事，迁山西参议，转两浙水利道。 夏良心在兵部右侍郎任上，将多年积余的官俸四千余金，购近畿田1200余亩，置房数百间，作义仓储粮。又以三百余金置田故里，以其收入救济同族贫寒人家。他自己则终年布衣素食，俭朴度日，终其一生。死后追赠兵部尚书（别称司马），赐谥“褒德”。

四、姜庄介之清操

姜庄介，即姜洪，字希范，广德人。成化十四年进士。除卢氏知县。单骑劝农桑。民姜仲礼愿代父死罪，洪奏免之。征拜御史。正德二年（1507）迁山西布政使。刘瑾索贺印钱，不应。四年二月，中旨令致仕。瑾诛，起山东左布政使。七年（1514）以右副都御史巡抚山西，未满岁卒。天启初，追谥“庄介”，后世多称之“姜庄介”。

五、李侍御之建白

李侍御，李征仪，生卒年月不详，字于来，号涵初，广德人。 明万历二十九年(1601)进士。初授弋阳知县，后擢礼部主事，转江西道御史（古称李侍御）。当时明廷奸佞当权，朝事日非，征仪不畏权贵，敢于建白，针砭时弊，上书弹劾户部尚书李三才等。后曾转任多职，且多政绩，拟升任大理寺左丞，由于奸佞多方作梗未果，征仪愤而辞官归里。著有《镜古录信书》，今佚。

六、浴儿之不昧遗金

出自《世说新语・小识》。“晋平原华歆、字子鱼。见弃金而不拾。以浴儿政不昧遗金也。”也就是说，华歆年轻时，有一次在街上看别人洗浴，看到地上有一堆金子，他却视若无睹，安然走过，其不贪财的品德受到人们的称赞。

然而，杨苞以此典故，借指广德之“浴儿不昧遗金”，笔者却无法考证。

七、夏女之殉节未嫁

即夏女殉节，出自《烈女传》 ：夏侯令女是夏侯玄的侄女，三岁的时候与曹文叔定了亲，未婚夫去世，她就不再出嫁。未婚夫的弟弟怜悯她年轻守寡，想让她改嫁，夏侯令女割鼻（亦传刀割下自己双耳）自誓，坚决不改嫁，最终守节而死。

杨苞以此典故，借指广德之“夏女守节”，即指李熙美妻夏氏。按《广德州志》：夏氏礼部司务夏思女，庠生李熙美妻。年十九夫亡，守节五十馀年，崇祯中，节妇坊旌表。

【结语】

上述查清容、李得阳等广德名贤，为丰富“广德”内涵而“流源相继”。于今，广德市已是全国文明城市，回顾历代名贤的典型事迹，能够让我们更好地理解“广德文化”的丰富内涵，进一步增强我们的文化自信，从而更好地凝聚“广德精神”。

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让广德更加广德！

作者徐厚冰，安徽省网络作家协会会员，宣城市文史研究会会员。网络图片，侵权立删，谢谢。转发此文时，请标明作者及来源。