安徽
近几年的章子怡，当导演，上综艺，当导师，唯独在最手拿把掐的电影上，缺少重量级作品。
此次凭借陈可辛导演的《酱园弄》再次成为华语影坛的焦点，章子怡的表演着实让人拉满了期待。
除了章子怡，片中每个演员单拉出来，都是娱乐圈的重磅角色。
范伟、雷佳音、王传君、易烊千玺、赵丽颖、杨幂、李现······
影帝视后再加一众娱乐圈顶流，如此豪华的配置担得上今年暑期档的“开局王炸”。
不仅有强大的演员阵容，充满猎奇和悬疑色彩的故事原型也是电影的一大噱头。
《酱园弄》的故事，改编自民国四大奇案之一的“酱园弄杀夫案”。
1945年的一个凌晨，身材瘦弱的家庭主妇詹周氏拿起桌上的杀猪刀，刺向熟睡中的丈夫。
杀死丈夫后，她把丈夫大卸十六块，分别塞进五个箱子，然后坐在一旁静静等待警察的到来。
警察接到邻居报案赶到后，詹周氏立马承认了罪行，但现场的痕迹证明这个看似明了的案子实则疑点重重。
比如身高不到一米六、体重只有七十多斤的詹周氏，如何把两百多斤的丈夫杀死后又快速分尸？
詹周氏在杀人后为何不逃，案发时是否有第三个人的存在？
调查过程僵持许久，警方始终一无所获，最终只能判处詹周氏死刑。
但在社会舆论的影响下，詹周氏被改判为15年有期徒刑，新中国成立后，又因为表现良好被提前释放。
几十年里，这个充满传奇色彩的疑案经常被拿来讨论。
在陈可辛之前，台湾地区也据此事件改编了一部电影，那就是1986年的《杀夫》。
这是一部限制级影片，由徐枫监制，夏文汐、白鹰等主演。
《杀夫》以台湾女作家李昂的小说为蓝本，相比于陈可辛忠实于真实案件的情景重现，李昂对这桩杀夫案进行了大刀阔斧的改编。
故事背景不再是民国时期的上海滩，而是台湾岛上的一个小渔村。
案件中的詹周氏，也被改写为从小父母双亡、跟随叔叔一家生活的林市。
《杀夫》抽离了真实案件中那些猎奇和奇情元素，把重点放在一个原本温柔敦厚的女子，如何被一步步逼上杀人的道路。
在叔叔的安排下，年纪尚小的林市被迫嫁给邻村的屠夫陈江水，从此过上了地狱般的生活。
新婚之夜，林市听着屋外丈夫和乡邻痛快地吃喝畅饮，自己只能呆坐在床上饿着肚子。
酒足饭饱的陈江水送走客人后，二话不说就对林市施暴，完事后“赏”给她一碗饭，自己沉沉睡去。
对于陈江水而言，林市只是他发泄欲望的工具，或是在烦闷时宣泄怒火的“沙包”。
占有欲极强的他不能忍受妻子和别的男人有任何接触，只要看到林市和其他男人说话，必定就是一顿拳打脚踢。
林市不是没有想过自己找些“出路”，比如把陈江水赏给她的几块铜板买了几只小鸭子，准备等养大了卖钱。
但陈江水发现后勃然大怒，认为妻子这样做是觉得自己养不活女人，便拿起刀把鸭子全都砍死。
看着地上的血迹和死去的鸭子，林市不停地流泪，心也跟着死了。
但最伤人的，是林市原本敬重的邻居阿妈阿罔官竟然也在背后嚼舌根。
林市刚嫁过来的时候，阿罔官非常和善的和她聊天，还送给她涂抹伤口的药膏。
直到有一次林市在经过阿罔官家门口，听到阿罔官和几个妇人在讥笑林市的“放荡”。
每天都叫那么大声，和她妈真的是一路货色。
丈夫的家暴，村邻的漠视和谩骂，把林市逼到了无路可退的悬崖。
有人说看这部电影，会想起韩国电影《金福南杀人事件始末》。
两部电影都发生在一个小渔村，都是以遭受家暴和虐待的女人为主角，最终她们都拿起了屠刀。
只不过韩国的金福南用一场酣畅淋漓的复仇完成了自我救赎，但台湾岛上的林市，却在杀夫后得不到解脱。
被警察押送上车后，邻居们指指点点，猜测林市杀人是不是因为外面有相好的，对林市平日受到的虐待视若罔闻。
对于他们来说，这桩杀夫案只不过是茶余饭后的谈资，其他再没有任何价值。
回望当年的酱园弄杀夫案，整个社会对詹周氏何尝不是饱含恶意。
当年审理案件时，很多人都认为詹周氏之所以这么“胆大包天杀人分尸”，肯定是外面有姘头相助。
虽然查到几个可疑的人物，但最后证明和案件并没什么联系，只能不了了之。
就像原著作者李昂说的，自古以来不分青红皂白给女性“通奸论”，让多少遭受伤害的女性背负了“淫妇”的骂名。
就像一说起詹周氏，说起她的母亲，就把她们戴上“荡妇”的帽子，和《水浒传》里的潘金莲划上等号。
而《杀夫》选择以渔村作为故事发生的场景，颇有深意。
远离了灯红酒绿的浮华都市，这个与现代文明隔绝的渔村就像中国传统乡土社会的缩影。
我们能看到最典型，看到鲁迅先生所说的“吃人的礼教”对于女性的禁锢和戕害。
正如林市的母亲当年为了吃一口饱饭，不得不出卖肉体，却遭到叔叔等人的毒打，羞愧难当的母亲当场拔刀自杀。
母亲的自杀就像一颗延时发射的子弹，多年后在积压无数恐惧和怨恨的女儿身上发出回响。
林市杀夫后做的第一件事，就是煮了一大碗米饭。
这是她嫁到这个家里后，吃得最饱的、最畅快的一顿饭。
当年的母亲因为谋生被贴上“荡妇”的标签，如今的林市因杀夫成为人们眼中的罪人，十恶不赦的毒妇。
母女两代人的悲剧循环往复，是遇人不淑，更是封建社会对人们的思想荼毒。
虽然《杀夫》因为涉及不少性暴力和血腥的场面，一度被列为禁片，但这并不代表影片缺乏艺术深度。
片中不少场景的设计，都充满象征性的指涉。
比如新婚之夜，陈江水在强暴完林市后，镜头透过装着栅栏的窗户拍摄两人。
此时的两人似乎都是狱中的囚徒，而整个社会，几千年的封建礼教，是羁押他们的囚笼。
比如片中通过陈江水杀猪的场景，将女性与动物隐秘的联系在一起。
陈江水非常享受杀猪的过程，把活猪开膛剖肚，听着猪在临死前的阵阵嚎叫，他有说不出的快感。
他对待女人同样如此，不论是对林市还是在外面招妓，他必须要听到女人发出哀嚎声才能满足。
对于他而言，女人和猪没什么两样。
拍摄《酱园弄》时，陈可辛显然也借鉴了《杀夫》的一些拍摄想法。
像是詹周氏望着水中自己的倒影，还有杀猪的那场戏，都是对《杀夫》的沿用和致敬。
虽然已经是“妇女能顶半边天”的年代，但家暴的事件依旧在不断重演。
如今，再次把酱园弄杀夫案的故事搬到大银幕，有着非常重要的现实意义。
《酱园弄》虽然是八十年前的故事，但当年女性的遭遇今日依旧振聋发聩，警醒着还被礼教困缚的那群人。（撰文：皮皮虾）
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