怎么理解梅琳达所提倡的慈善？

按照她自己的说法，以男女性别平权为代表的平权是她60岁之后慈善事业的专注点。追求平权首先因为梅琳达的家庭原因。她从她妈妈身上看到了女性的传统定位：虽然男人们每天都有生活和事业，需要他们投身广阔的世界，但女人们首先的身份是母亲，她们被期望留在家中照顾其他人。但妈妈不仅养育他们成长，也教育她活好自己。“我母亲一直告诉我，我可以成为任何我想成为的人。你要自己制定计划，否则别人就会替你制定。”这句话梅琳达并不是很小就理解了。她需要更多时间，经历更多阅历之后才能理解。后来梅琳达认为，母亲这句话的意思是：她需要倾听自己内心的声音，提炼出自己内心深处的声音——培养区分他人强加给你的“剧本”和你为自己书写的人生“故事”的能力。

成长是梅琳达推广慈善的主题。她希望每个人都能够健康成长，不要被各种外在的定式所限制，无论是关于男女社会分工的定式，或者社会上对于成功的定义。所以平权的第二层意思是帮助所有人扫除成长过程中外界加在他们身上的各种障碍。平权也意味着平等的权利与责任。梅琳达非常关注育儿。她希望能让每个新生儿的父母都有机会休产假，陪孩子。她认为能够专注于照顾新生儿应该是一项权利，而不是一种特权。在发达国家中，美国是产假最短的国家，不像北欧国家会给父母双方都非常优厚的产假。提倡育儿是一种夫妻双方都拥有的权利和责任，目的也是改变女性主内的角色。

2015年梅琳达成立全新的基金会Pivotal，就是要专注于破除阻碍人们发展的障碍，尤其关注女性，特别是有色人种女性。梅琳达慈善的目标就是尽可能帮助女性能够“鱼和熊掌兼得”，而不是为了家庭牺牲事业，或者为了事业牺牲家庭。2024年她离开盖茨基金会之后，可以专心于自己的慈善事业，更重要的是她第一次对这一事业开始有了完全的掌控。虽然帮助改变女性和女孩的人生轨迹是梅琳达慈善最主要的目标，但她的雄心不止于此。她更希望帮助所有人打破成长中的各种隐形的束缚。不仅是低收入、少数族裔、穷苦大众需要帮助，精英也面临他们自身的挑战。梅琳达在这本书中将这些挑战大致分为三类：

第一类是被社会的角色认定所束缚。这也是她在2024年斯坦福大学毕业典礼上主旨演讲的主题。在准备演讲的时候，她广泛搜集斯坦福毕业人的困惑，其中一名学生的问题深深打动了她。这名学生说，社会对斯坦福毕业生仿佛有一种成功的期待：不是进大公司，就是创业。你觉得我们该如何做？她在演讲中强调，从斯坦福毕业，应该努力将自己从这种狭隘的期望中解放出来。不要简单顺从别人的安排，要努力为未来的可能性留出一些空间。

留白是她提出的精英面临的第二大挑战。这也是她自己的经验之谈。在人生的上半场，她自己的生活几乎没有任何留白。她自己这么描述：在我人生的前半段，我总是低头前行，在熟悉的事物间匆匆穿梭，在我尚未完全了解眼前所有选择之前就朝着那些已然认定的目标奔去。直到人生大部分时光过去，我才鼓起勇气，让自己敞开心扉去接纳这些中间地带所存在的一切，把陌生的事物当作导师而非敌人。

从大学时开始，她就朝着人生的一个又一个目标飞奔，不懂得停下脚步，审视一下周围的环境，去思考这些目标的真正意义。给自己的计划留出改变的空间，这是精英常常忽略的。最初的她是一个目标明确，心无旁骛，专心赶路的人。后来她才真正懂得，要有勇气停下来，四周看看，让新世界给你未来的指引。在积累了不少人生阅历之后，梅琳达意识到需要在那些行动清单之外留出一些空间，为即兴发挥、乐趣和喜悦留出空间，为新想法和新朋友留出空间。最重要的是，需要为留白本身而留出空间，因为当转变来临——它们终将到来——我们需要准备好在我们生活中为它们所创造的空隙中度过一段时间。留白就是为了有张有弛。

离婚之后，在思考未来的人生道路时，梅琳达又有了更新的思考。这也是精英面临的第三重挑战，实现自己的梦想真的那么重要吗？精英乃至社会对一个人的梦想赋予了非常重要的地位，认为为了梦想而奋斗无可厚非。殊不知梦想也可能是很自私的。有些梦想无疑会推动我们前行，但另一些却会成为阻碍。关键在于学会区分这两者——而当你决定某个旧梦不再适合自己时，要有勇气挣脱它的束缚。有时，你能为自己和身边人做的最好的事，就是拥有智慧去分辨哪些梦想值得放下，从而为新事物腾出空间。当你对世界的认知不断拓展并变得更加复杂时，愿意调整计划是一种重要的品质。

改变，是每个人都需要做出的主动选择。而梅琳达选择“第二天”作为书名，因为第二天就是我们开始做出选择的时候了，有时这些选择是无意识的，关于我们将如何应对变化，我们将继续坚持什么，以及我们将放弃什么。第二天就是我们开始塑造下一个版本的自己之时。