上海
撰文丨王聪
编辑丨王多鱼
排版丨水成文
近日，云南大学、北京大学、 重庆大学、 澳大利亚国立大学合作发表的一项研究登上了 Cell Press 官网头条。
这项研究发表于 Cell 子刊Current Biology，论文题为 ： Religious temples are long-term refuges for old trees in human-dominated landscapes in China.
北京大学城市与环境学院唐志尧、重庆大学环境与生态学院杨永川、澳大利亚国立大学David B. Lindenmayer为论文共同通讯作者，云南大学黄力副教授为论文第一作者，云南大学为论文第一单位。
古树具有重要的生物和文化价值。然而，对于人类文化如何有助于在人类活动主导的环境中使古树长期存活，我们的了解得还很有限。
佛教和道教是中国最受欢迎的宗教，它们与特定的树木有着重要的文化和精神联系。在过去的两千年里，佛教和道教的寺庙在中国各地广泛建造，寺庙内还特意种植了树木。
这项研究考察了这些寺庙在中国人类活动密集的地区保护古树以及促进相关物种传播方面所发挥的作用。
研究团队建立了一个数据库，涵盖了来自中国各地 5125 座佛教寺庙和 1420 座道教寺庙的46966棵古树。
结果显示，在中国东部地区，保护寺庙中的古树是很常见的，寺庙内古树的密度比寺庙外高出数千倍，其树龄也更长。这些寺庙内保存着 61 种濒危树种的 5989 棵古树（其中有 8 种仅在寺庙中发现），这表明寺庙是人类活动密集地区中这些物种的重要庇护所。
该研究还发现，佛教树种（对佛教文化重要的树种，例如银杏、罗汉松、无患子、侧柏等）的古树分布范围明显超过了非佛教树种。一些重要的佛教树种已被引入并种植在远离其自然分布区的许多佛教寺庙中，这表明文化对其传播有着强大的影响。
中国一些寺庙中保存的名木古树的分布情况及照片：
A）树木丰富度的分布模式。
B）寺庙中古树物种丰富度的分布模式。
C）北京潭柘寺内保存的两棵古树（银杏和白皮松）。
D）西藏热振寺内的一些古柏树。
E）四川大明寺内保存的两棵古桢楠树（约 1500 年树龄）。
F）中国第一座官办寺庙（公元 68 年建于河南洛阳的白马寺）。
G）浙江天童寺内的古侧柏（约 1260 年树龄）。
H）浙江慧济寺内保存的极度濒危物种普陀鹅耳枥（仅存唯一一株野生株）。
总的来说，这些研究结果表明，在古代中国，寺庙为古树提供了庇护所，并促进了受青睐的树种的传播和保护。
论文链接：
https://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(25)00605-0
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