“独立女性”人设是个大坑啊啊啊啊啊啊

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“独立女性”人设是个大坑

文/晏凌羊

01

《繁花》中的汪明珠是个很有魅力的角色，但她过于追求洁净了。

这种人在荧幕上可以大放异彩，可以被人喜爱，但是在现实生活中这类人可能都不存在。即使存在，她在商海里浮沉，肯定也要吃瘪的。

汪明珠的道德洁癖太强了，也很在意别人的眼光。

她要创业，宝总送她车，她觉得这是一种冒犯，觉得两人的交情被宝总用金钱量化了……她选择了拒绝。

为了证明自己可以不靠宝总获得成功，她亏死都愿意，拒不使用宝总提供的人脉。

就算她提出人民币兑美金的收款方法，但也只是侥幸赌对了点........

如果没赌对呢？她是不是可能就再没机会爬起来了？她的公司，可是她爸拿压箱底的钱、金科长拿收藏多年的邮票支持她做起来的。

对她来说，做第一单就一炮打响，远比向众人证明自己可以不用靠宝总更重要。

努力证明自己不靠宝总也可以获得成功，只能说明她很在意宝总。可商场如战场，一个决策做错了，很有可能就元气大伤、万劫不复，摔一跤几年、几十年爬不起来。

直白、真诚，炽烈，纯粹，当然是好的，但“过洁世同嫌”。

男人利用自己亲爹、利用前辈、利用岳父母、利用朋友、利用女人成就自己的时候，可没有这么强烈的道德感........因为他们一直是控场的人。

如果女人为男人做过嫁衣裳，男人想用给钱的方式跟你两清或是对你作出补偿，就大大方方收着好了。既然老娘已经决定跟你划清界限，你会怎么看待老娘，老娘不care。

已经把男人埋进了心里头的坟，就不必在乎坟墓前刻的是什么碑。

02

我觉得，“独立女性”有时候是个坑。

让你独立，不是说凡事都要靠自己、不能花男人的钱、不能借男人的力，也不是说被伤害利益了也要忍气吞声。

自己有本事，同时靠一下男人（前任）、家人，并不可耻啊，也不是抹杀了你的努力啊。

你看董竹君，与丈夫相识后，丈夫给了她学习深造的机会。因为他给她提供的丰裕的物质条件和身份地位，她得以长了见识、拓展了人脉，为自己往后创业成功打下了基础。

董竹君的自传，或许真有矫饰自我的成分，实际上，夏家未必有那么虚伪无情。否则，以她的出身和经历，典型的封建旧式大家庭必然是不能容忍的，连做妾都很难，更不要说明媒正娶当正房太太。

若夏家真是虚伪无情，那她结婚后也未必能得到去日本留学的机会，更别提回国后在家里展示治家才能了。

董竹君嫁给夏之时之后，有了更高的起点，她得以接触各种高官贵胄，也让她知道了上流社会的习性跟一般的生意人不同，所以锦江走的高端定位，才能一炮而红。

这一切，与她都督夫人的身份密切相关。

董竹君的成功，固然是她个人独立、自强、勤奋、拼搏的结果，但夏之时为她铺过的砖也是她成功的基石。成功不是光靠喝鸡汤、打鸡血得来的，主观因素固然重要，但那些客观因素，也没必要回避。

富二代、官太太的“白手起家”，和我们这些普通老百姓认为的“白手起家”，从来都不是一回事。

03

在民国女子中，潘玉良的出身可以说算是最不好的，但她愣是活成了一个传奇。成就她这个传奇的，除了她自己之外，便是潘赞化。

我觉得他是真爱她的，哪怕她出身不好，哪怕她长得并不美。

如果他只是善良，那么在他动了恻隐之心将潘玉良从妓院里赎回以后，就仁至义尽了。但是他没有，他还娶了她。

娶一个青楼女子做妾，这在那个年代是一件令人耻笑的事，特别是对持反对“三妻四妾”观点的新青年潘赞化来说，需要承受很大的道德压力，但他居然都做了。

这中间，他需要承受怎样的心理挣扎，只有他自己清楚。

潘玉良嫁他之时，连字都不识，除了做一个家庭主妇之外，似乎已没有更好的出路。

可潘赞化并没有将她束之深闺，相反教她读书写字。发现潘玉良有绘画天分后，他又出资、出力，让她去拜师学艺、上学。

当时美术学校并不招女生，但爱才心切的校长刘海粟顶着社会压力，让她入学，而开明的潘赞化也一如既往的支持。

如果换成其他男子，看到自己的老婆去追求裸体艺术甚至将自己的裸体画成画展出时，可能早就把她赶出家门了。

潘玉良的老师建议潘玉良出国深造，潘赞化还动用老家的关系帮她搞到官派留法的名额。这样开明的丈夫在那个年代是少见的。

而潘玉良，有了潘赞化的帮助，才能成为一代画魂。

王菲18岁从北京东直门中学毕业后移民去了香港。母亲则和她哥哥一直生活在北京。

到香港后，王菲先是参加一个模特培训班，后来加盟新艺宝唱片公司做歌手，逐渐在香港唱出名气。

1996年，王菲认识大陆摇滚圈著名乐手窦唯，并与之奉子成婚。王菲那些富有慢摇风格、富有灵气的歌，也大多是那时候唱的。

窦唯不一定是个好老公，但她在音乐上确实能成就王菲，这是无需否认的。

人家董竹君、潘玉良、王菲都有借过男人的势啊。

该借东风就借东风，该打豺狼就打豺狼。

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