五胡乱华时期，是谁挽救了濒临灭族的汉民族？

五胡乱华时期无疑是北方汉人的噩梦，当时汉人被视为最低的奴隶，甚至是食物，差一点就要亡国灭种，汉国建立的国家只能作为割据政权，安居一隅，中国从此进入一段长达300多年的大分裂时期。

西晋在八王之乱时，由于幽州刺史王浚愚蠢的决定，引来段氏鲜卑军队来对付当时的成都王司马颖。

“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，他们原来多活跃于北方草原西北大漠，后来逐渐内迁，在历史进程中部分融入汉族，部分与其他少数民族融合，民族特征渐趋模糊，这段历史大众知晓度低，主要因战乱至史料丧失，传统史学以汉族为正统，对其关注极少，以及民族融合使其渐渐被淡忘。

从东汉时期开始，这些民族便因为中原王朝的民族政策以及气候变化等原因不断向内地迁徙，曹操甚至将匈奴五部编入军队，增强战斗力。

魏晋两朝皇帝为补充劳动力，增加兵力稳定边疆，持续推动周边少数民族内迁。

在百余年间，各部落氏族大规模迁入内地，如此大规模少数民族迁入，虽带来多元文化与生产方式，却已为西晋末年大乱埋下隐患。

但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个，西晋时期塞外众多游牧民族，趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的非汉族政权，与汉人政权对峙。

虽然有很多有识之士不断上书要求朝廷对湖人数量加以控制，但由于当时汉族处于支配地位，所以当权者们并没有引起足够的重视。

西晋时，皇族内部为争权爆发八王之乱，持续16年，西晋朝廷陷入混乱，国力大损，百姓苦不堪言，四处逃亡。

西晋的“八王之乱”使西晋初年并不十分发达的经济受到更为严重的破坏，本就不强的军队在内乱中也遭受重创，使得湖人又再一次走上了历史舞台，司马家的藩王们相互攻杀。

为了战胜对手，他们甚至不惜动用胡人为他们冲锋陷阵，在极大地消耗了国力的同时，也让胡人看到了帝国的衰败。

此时，已内迁并发展壮大的各个胡人部落，趁西晋衰败，纷纷起兵，开启长达100多年的割据混战。

公元304年，东海王司马越联合鲜卑骑兵，大举进攻成都王司马颖所在的邺城，一直被当作质子留在邺城的匈奴首领刘渊，主动请命要求回并州去给司马颖搬匈奴救兵。

司马颖大为高兴欣然放走了刘渊，结果刘渊一回到并州，就在左国城宣布反晋，建立了汉赵政权，五胡建国由此开始。

此后刘渊便开始攻城掠地，矛头直指西晋京都洛阳，至此国家危难之际在八王之乱中胜出的司马越却当起了逃兵，他以抵御刘渊为借口，竟带着四万精锐离开了洛阳，准备南逃，结果却病死在了途中。

太尉王衍统率着十余万王公贵族的兵马，护送着司马越的灵柩缓缓向东海国进发，意欲让其魂归故里。然而，汉赵大将石勒获知此讯后，当机立断，亲率精锐轻骑，星夜兼程，直扑晋军而来。终于，在平城之地，两军狭路相逢，一场恶战就此展开。

晋军虽有十万之众，却在这突如其来的攻势下节节败退，最终全军覆没，无一人生还，战场上只余下无尽的哀鸿与残骸。

不久之后，汉赵皇帝刘渊乘胜追击，一举攻破了晋朝的都城洛阳。他下令将晋怀帝生擒活捉，并在城中大肆烧杀抢掠，将这座千年古都化为了一片废墟。这一事件，史称“永嘉之乱”，它不仅标志着西晋王朝的衰败，更成为了华夏民族历史上一段不堪回首的惨痛记忆。

晋怀帝在遭受屈辱后不久便惨遭杀害，而在长安即位的晋愍帝，也未能挽回西晋的颓势，仅仅支撑了数年，便也沦为了汉赵的俘虏，西晋王朝至此彻底覆灭。

值此危急存亡之秋，北方大地上，冉闵挺身而出，他振臂一呼，建立了汉族的“冉魏政权”。为了挽救汉族于水火之中，他颁布了震撼天下的“灭胡令”，号召汉族民众奋起反抗，驱逐胡虏。

在冉闵的带领下，汉军对肆虐中原的胡族展开了猛烈的攻势，尤其是对羯族建立的残暴政权——羯赵，进行了毁灭性的打击。这场斗争，虽然伴随着血腥与残酷，但确实为中原的汉族民众争取到了一丝喘息之机，也让那些曾经肆意屠戮汉民的五胡势力心生畏惧。

冉闵抗胡，血火抗争

冉闵的崛起与抗争，顺应了北方汉人民众渴望和平与正义的呼声。在他的铁腕之下，数十万羯人被消灭，这一壮举不仅沉重打击了羯族的嚣张气焰，更让后来统治中原的氐、羌、鲜卑等胡族政权心有余悸，再也不敢像石勒等前人那样明目张胆地欺压汉民。

冉闵虽然最终未能长久维持冉魏政权的统治，但他的英勇事迹与抗争精神，却永远镌刻在了华夏民族的历史长河之中，为后世所铭记。但是经过漫长的厮杀战乱中，中原大地上占统治地位的人已经不是汉人，而是被汉人称之为蛮夷的民族。

在往昔的动荡岁月里，汉人历经战火荼毒，军力渐衰，无数青壮在沙场上捐躯，留下来的多是老弱妇孺，面对异族的铁蹄，已难以组织起有效的抵抗。

连绵的烽火不仅焚尽了无数城池，更将华夏大地的文化瑰宝付之一炬，诸多典籍与建筑在战火中化为灰烬，华夏文明似乎陷入了前所未有的绝境。

隋帝崛起，华夏重生

正当华夏民族濒临存亡之秋，一位雄才大略的君主——隋文帝杨坚，应运而生。他于乱世中崛起，夺取了当时北方最为强盛的胡人政权，并在此基础上建立了隋朝，开启了华夏历史的新篇章。

登基之后，杨坚迅速采取行动，重拾汉姓，彰显其民族身份，同时大力遏制军政界的胡化风气，全力推行汉化政策。他勤勉治国，以仁爱之心对待百姓，实施了一系列深得民心的改革措施。在他的治理下，国家逐渐走出战乱的阴霾，国力日益强盛，汉民族的凝聚力与战斗力也得以重振。

随后，隋文帝凭借强大的国力，相继平定了各地的割据势力，使中国大地再次迎来了久违的和平。他的功绩不仅在于结束了五胡乱华的混乱局面，更在于重新统一了中国，为华夏文明的延续与发展奠定了坚实的基础。

可以说，正是有了隋文帝杨坚，中国才得以在汉帝国崩溃后重新焕发生机，华夏文明也得以远离被彻底摧毁的厄运，继续在世界文明的长河中熠熠生辉。