读《洛阳伽蓝记》有感：我好像明白南北朝为什么佛寺兴盛

书名：《洛阳伽蓝记》

作者：原作杨衒之 尚荣译注

出版社：中华书局

这本书读得比较慢，6月12日和13日两天时间读完前言、原序以及卷第一的永宁寺篇。

全书除了闻义里这篇外，要属永宁寺篇幅最长。前言、原序和永宁寺读完后，再读后面内容时进度加快不少。

文言文部分好多字不认识，一边读一边看注释。有的字词认识但不懂其意思，注释真的必看。

文言文跳着看（实在是没耐心哈哈），紧随其后的是译文，看译文就轻松得多，毕竟是翻译过后的文字。

ps：这本书微信读书上有电子版，团子读的时候是纸质书和电子书交叉阅读。做笔记的话，还是看电子书更方便一点。

前面用了大量笔墨描写永宁寺的情况，周边概况。

团子印象深刻的是详细写永宁寺内部构造的部分，没有图片，只看文字就可以看出永宁寺有多么宏伟壮观。

金宝瓶、金铎、金铃，只金铃就有五千四百枚。

“至于高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。”

明明没有图像，但团子读的时候在脑海中想象画面就觉得这寺庙不同凡响。

别的不说，杨衒之真的是文采斐然。

前面描写永宁寺有多么精绝美丽，后面永宁寺毁灭就有多么令人心痛。

中间还穿插着写了北魏政权更迭的事情。

公元528年，太原王尔朱荣带着兵马驻扎在永宁寺。也就是在这一年，孝明帝元诩驾崩。

熟悉历史的伙伴可能就知道接下来要发生的事情了，历史上著名的河阴之变。

孝明帝驾崩，胡太后立年仅三岁的元钊为新帝。新帝年幼，政事自然由胡太后总揽。

这时候尔朱荣跳出来说：“我几代承受国家的恩典，不能坐看国家的败落。”

懂的都懂，这只是个借口而已。

借口找好了，尔朱荣和元天穆结盟，两人商议另立新君。给诸王铸铜像，其他人都不成，只有长乐王元子攸的像最好。

因此，尔朱荣属意元子攸为新君。

另一边，胡太后听说尔朱荣起兵的消息之后，召集王公商议对策。也是胡太后在皇族中人缘太差，来议事的皇族们一言不发，没人搭理胡太后。

只有黄门侍郎徐纥发言说尔朱荣不足为惧，这位可谓是信心满满，认为他们可以打败尔朱荣。

对于当时各方军事实力我不太了解，但读这段时只觉得徐纥是不是有点过于自信。

胡太后听从徐纥之言，“随即派都督李神轨、郑季明等率兵五千，镇守河桥”。

没想到的是李神轨、郑季明很快投降了尔朱荣，这场战役胡太后方失败。

“十三日，召百官赴驾，至者尽诛之，王公卿士及诸朝臣死者二千余人。”

尔朱荣还是挺狠的，一下子杀了北魏王公大臣2000多人。

读这段时，团子脑海中浮现一个想法。我好像有点明白为什么南北朝时大兴佛教，寺庙林立。

河阴之变死的2000多人可以说是当时的权贵官宦阶层，权贵的命运尚且如此，普通老百姓的日子又能好过到哪里去。

南北朝是个极其混乱的时代，皇帝平均在位时间都很短，政权更迭速度极快。

没有稳定一说，活一天算一天，朝不保夕的环境之下，人的内心肯定会恐慌、会迷茫，那就需要有所寄托，而佛教就是寄托之地吧。

这本书读下来挺有意思，起初看书名，团子以为是介绍各种寺庙，实际虽以寺庙为题，但还写了很多当时的历史事件。

永宁寺这座1000多年前的寺庙，其辉煌，其灿烂，其宏伟，终究只存在于历史中，后人无法窥见其真容了。

有机会我想去看看洛阳的汉魏洛阳故城遗址。

永宁寺不愧排在卷第一第一篇，强烈建议大家读这本书时一定要读读永宁寺篇。