从昆仑山采药石刻到千古国骂的由来

最近青海发现了秦始皇派人去昆仑山采药的石刻，尽管有些专家对这个石刻有疑议，但星空君认为，这个石刻100%是真的。去采药的，大概率是山东人，也就是当时的齐人。

后面会详谈，先讲六国中的齐国。

上次讲到齐襄公，很快就到了他的弟弟齐桓公，迎来了山东历史上最辉煌的时代：春秋五霸之首。

山东人擦擦泪，干了一杯琅琊台，下一次这么辉煌，是在梦里了。

然而齐桓公养虎为患，给自己的子孙后代带来了灭顶之灾。

陈国公子陈完逃亡到齐国，齐桓公赏识他，封给他很多土地，任命为大夫。陈完改为田姓，是为田完。

也就是陈田一家的由来。

尽管现在陈田发音大相径庭，但在上古时代，这两个字是读音类似（陈drien 田dlien）。很多字在古代的读音和现代不一致，但有延续，这个是考点，后面要考。

田完子孙后代都在齐国担任世袭高官，最终，田家用了11代人286年的时间，取代了姜子牙吕氏齐国，成为田氏齐国。

这是春秋战国时期为数不多的不流血的朝代更迭，还是比较先进的。

第一个正式受到周天子认可的田氏齐王是齐太公田和，田和生了两个儿子，大儿子田剡继位后很快被二儿子田午杀死，田午是为齐桓公，因为和之前的吕小白谥号重复，所以又叫齐后桓公。

齐后桓公生了个儿子叫田因齐，是为齐威王。

发现了吗？从这里开始不叫公，而是王。

今天的故事，从齐威王讲起。

齐威王虽然是田家的，但和吕家的齐襄公有点相似，史书记载：齐威王初好淫乐，委政卿大夫，致朝政荒怠，诸侯并侵。

但很快励精图治，使用了一批贤人。

比如，田忌。

没错，成语田忌赛马的那个。

山东人从小就会田忌赛马，小时候有一次表哥叫着星空君去打架，用田忌赛马的方式取得了胜利，而星空君，就是那匹鼻青脸肿的下等马。

田忌给齐威王推荐了孙膑，齐威王兵强马壮，势不可挡。迫使魏惠王于齐威王二十三年（前334年）到徐州（今山东滕州东南）朝见，互尊为王。

战国诸侯中，最先称王的是楚王熊渠。

虽然西周的时候，周天子势力渐微，但大部分诸侯还是尊重的，所以只有周天子称王，诸侯就称公。

熊渠看不起周天子，说，我蛮夷也，于是给自己和三个儿子封王。

之后周朝礼崩乐坏，称王的诸侯越来越多。

齐威王创建了稷下学宫，实行“不任职而论国事”“不治而议论”“无官守，无言责”的方针，使得学术氛围浓厚。当时，儒、道、名、法、墨、阴阳、小说、纵横、兵家等各学派聚集一堂，围绕礼法、王霸、义利等话题，展开辩论，相互吸收，共同发展，世称“百家争鸣”。

又一个成语，百家争鸣，始于齐国。

稷下学宫是世界上第一个官办学府，兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子（孟轲）、淳于髡、邹子（邹衍）、田骈、慎子（慎到）、申子（申不害）、接子、季真、涓子（环渊）、彭蒙、尹文子（尹文）、田巴、儿说、鲁连子（鲁仲连）、驺子（驺奭）、荀子（荀况）等。

不难发现，这些人名活跃在战国时代的各本史书上。

随着齐国的不断强大，齐威王的脾气也越来越大。

《战国策》记载，齐威王参加周天子的葬礼，因为去晚了，被现任周天子周显王嫌弃，于是大骂起来。

齐威王骂周显王：尔母婢也。

这里是嘲讽周显王的母亲是婢女。

考点来了，在上古时代，字的发音和现在不一样：尔，发ni音；母，发ma音，婢和现在一样，也，发ya音。

请连起来读。

没错，这就是流传了2500多年的国骂。

山东人发明的。

一直到现在，齐国的核心区域胶东地区，还经常把“婢养的”挂在嘴边。甚至影响了某款车在该地区的销量。

这件事在《史记》里几乎有原话，只不过是借鲁仲连的嘴还原出来的。

回到百家争鸣。

齐国百家争鸣最活跃的不是儒士，而是方士。

简单讲，方士就是跳大神的。

为什么齐国方士多？

因为齐国的创始人姜子牙是周朝第一任大祭司，就是个跳大神的。

虽然田氏篡权，但姜子牙的跳大神文化代代流传，齐国成了方士之国。

要知道，山东的另一部分，隔壁鲁国可是孔圣人的思想：子不语怪力乱神。

一直到现在，山东也很拧巴，一方面试图弘扬鲁国孔孟文化，另一方面又被根深蒂固的齐国的跳大神文化毒害两千年。

东汉的时候，曹操在济南做相，主要政绩就是禁断淫祀。淫祀，就是各种跳大神。

现在很多没文化的山东人，有什么事还是喜欢去找跳大神的。

几乎每个山东孩子小时候都被神婆叫过魂。

时钟到了秦始皇狂扫六合，天下归一，秦始皇来了趟山东，封禅泰山。

并让李斯刻碑，史称泰山刻石。

又跑到山东济宁峄山、山东潍坊诸城琅琊山、浙江绍兴会稽山巡游，留下了李斯的墨宝。

这些刻石在历史的长河里留下了各个朝代的拓本，并有部分残石留存。合称“秦四山刻石”。

比如泰山刻石仍有残石及十个字保留在泰山下的岱庙，李斯的文字穿越2000多年的时光依然熠熠闪烁。

据历史记载，宋代欧阳修好友江邻几曾在泰山顶见过几乎完整石碑，但元代之后的记载出现石碑刻字毁缺的情况，后来经过战乱甚至丢失，被人在水池里重新找到。

这也意味着，到宋代，在泰山山顶风吹雨淋的情况下，依然能1000多年基本保持原样。

琅琊刻石保存比较完整，史书记载，最先发现的是去密州（今潍坊诸城）上任刺史的苏轼，他发现的时候秦始皇时留的字已经没了，但秦二世的诏书完整保留（可见并非自然原因），万历年间对该石刻进行了加固保护。后来这块石刻上下裂开，但文字都还在，残石现在国家博物馆。

在2002年，湖南湘西的龙山县里耶镇意外出土了38000多枚珍贵的秦简，被称作里耶秦简。内容多达20多万字。

在秦简中发现了我国最早、最完整的乘法口诀表。乘法口诀。

2017年，这批秦简解读出一句话：琅邪献昆陯五杏药。

秦始皇巡游琅琊留下琅琊刻石的时候，有方士献上从昆仑采来的五杏药。

这些五杏药，就是山东方士跑到青海兔子不拉屎的地方采来的。

需要注意的是，秦四山刻石，除了秦始皇的诏书外，都还有几年后秦二世又回来刻的诏书。

这意味着秦朝是一个讲究绩效的朝代，方士们跟着五大夫去了一趟昆仑山，一定要留下痕迹，否则可能会被质疑KPI。

云梦秦简也显示，秦朝的风格就是：凡事有交代，件件有着落，处处有回音。

这就有了最近几天热度颇高的青海黄河源刻石。

这个刻石星空君不多介绍了，它几乎完美的把琅琊刻石、里耶秦简的相关内容串起来。

而发现者并没有造假的动机。且这个消息是经过国家文物局和社科院考古研究所批准后发布的。

至于网友云评测的那些所谓bug，星空君相信作为专业的考古队，要比网友们更清楚。

发表文章的作者是中国社会科学院考古研究所青藏工作队、印度河考古队的队长仝涛。他和他的团队，常年在海拔4000米以上的青藏高原做考古工作（约等于农民工），而且早就“功成名就”，完全没必要为这个石刻造假。

仝涛，中国社会科学院考古研究所研究员，2006年获四川大学考古学博士学位，2008年获得德国蒂宾根大学考古学博士学位。近年主要从事青藏高原“前吐蕃时期和吐蕃时期”的考古发掘与研究工作。2012-2015年主持西藏阿里故如甲木墓地和曲踏墓地的发掘，入选2014年度国家文物局“全国十大考古新发现”和中国社会科学院“六大考古新发现”。2018-2019年主持发掘青海乌兰泉沟吐蕃时期壁画墓，再次入选“全国十大考古新发现”和中国社会科学院“六大考古新发现”。