你有没有这样的感触,那就是只要是别人一盯着自己,就什么都做不好。
法国哲学家米歇尔福柯说过:“凝视是来自上位者的软暴力,被凝视的感觉之所以不舒服,是因为凝视不仅仅是观察,它还包含了评价甚至攻击的权力”。
这是因为当你被凝视时,你是会不自觉地开始审视自我,而这种下意识的自我审视,其实就是在认同别人的凝视,允许别人可以随意地监督,评判,甚至是改造自己。
这种一被凝视就做不好的心态,实际上就是一种对自我价值感的怀疑,认为自己的价值感,需要通过凝视者肯定,自己才能够确定自身价值的所在。
那我们很多人为什么会出现一被凝视就变蠢的心态呢?
01
重要客体的经常凝视形成了自体客体化
这可能就要追溯到我们与父母之间的关系模式,如果你的父母对你非常的苛刻,事事都给你制定一个规矩与标准,而且还不允许你反驳,那这种带有强制性的养育方式就会给你的身心造成创伤,你在做任何事情时也会被父母的期望禁锢住一个框架之中。
譬如,在做出一个选择时,你会更倾向于父母的想法,他们会不会喜欢,而不是根据自己的想法与感受做出选择。
在延伸到其他关系中时,你也会在做一件事情时去想考虑别人会怎么看,怎么想,如果这么做会让对方不开心,那么你也就会选择不做,又或者是按照他人的感受去行事。
如果是进入到了亲密关系中,当伴侣总是挑剔你,评判你的生活方式,你也会很容易认同对方,对号入座,认为可能就是自己没做好,没有让对方满意,于是也就会在这种凝视的审视下,开始下意识地迎合对方,去分析对方为什么不开心,又如何做才能够让伴侣开心。
而这种期望别人能够满足自己的思维方式,也会让自我慢慢地失去主体性,逐渐地走向自我客体化。
于是,你在一段关系中也就不自觉地处于一个低位,还会帮着凝视者一起审批与攻击自己,最终变得越来越没有自我,变得越来越自卑。
事实上,凝视本身就不是一种健康的表达行为,它里面夹杂着上位者的软暴力,希望通过这种看似合理化的行为来掌控别人。
当一个人习惯性地用凝视别人的方式在构建关系,其实也是他们内在缺失的表现,我们每个人是如何看待这个世界,又如何用怎么样的方式在与这个世界构建怎样的连接,其实都是内心世界的投射。
而如果一个人的内心是世界是狭隘的,挑剔的,他与你构建的关系也必定是如此,所以任何一个抱有自己的期待在凝视他人的人,其实都是在向你投射他内心的垃圾,而如果你不想被这些情绪垃圾干扰到,就一定不要认同,接招。
别人又别人随意凝视别人的权利,但你也有建立起不在认同他人凝视的能力。
所以,被凝视其实并不可怕,可怕的是你认同了别人的凝视,朝着对方的期待去做事。
那么,如何才能不在别人凝视自己时,自乱阵脚呢?
02
形成一个内聚性自我
美国自体心理学创始人海因茨 ·科胡特提出过一个概念,叫做内聚性自我。
科胡特说:内聚性自我的形成是心灵发展历程中的一个里程碑事件,也是情绪承受能力的关键,因为情绪的惊涛骇浪只会让内聚性自我晃动,但不会轻易使其瓦解。
也就是说,当一个人有了内聚性自我的概念,他的心灵就会变得更加具有弹性,是很难被外界所压垮。
在我们每个人的生活中被凝视,被审批的视线无处不在,而我们又无法制止别人的凝视,所以,最好的方式就从自身改变。
首先就是当外界凝视自己时,要做到不认同,不回应,不与之纠缠,因为你的念一旦与之纠缠,也就会让自己一直处于客体化的困境之中。
其次就是自我认同感,自己喜欢最重要,别人有别人对一件事情的看法,但他并不代表你,而你要做的就只是去遵循自己的本心而活。
当你每一次都听从自己的感受,并且很少被外界的期待牵制住,你也就会逐渐地形成一个内聚性自我,到那时别人怎么看自己,在怎么去投射他的期待,你也会做到如如不动,坚定地守住自己的立场。
03
建立一套自我评价体系,用善意的目光凝视自己
当你想要去做一件事情时,是会从自己的角度出发,还是会去想别人会怎么样想,怎么做?
很多内在有着重要客体关系凝视困扰的人,他们在做一些事情时,都会去想别人怎么想,如我妈说,我妈让,总是会站在妈妈的角度去思考问题。
而想要告别这种他者的思考方式,就要学会从自己的思考角度去思考问题,当然这个过程并不会一蹴而就,因为自己已经习惯了用他者凝视的角度来思考问题。
但其实这种凝视的困扰只是你的内在需要一个肯定,所以,这份肯定也可以来自于自己。
因此,你可以建立一套自我评价体系,把他者的审判凝视转为自我凝视,自己给予自己善意的凝视。
当外在的一切肯定与鼓励带有条件性时,你是会为了满足对方的期待,来获得这份肯定,但这也会让自己沦为“他人即地狱”。
所谓他人即地域就是,当你不能够正确判断别人对你的判断,只是一味地迎合,妥协,那他人的判断也就是对你的凝视,就会变成你的地狱。
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