河南
男儿有泪不轻弹，只是未到授衔时。在抗美援朝战争结束之后，1955年开始对军队进行授衔，然而对于何人授什么军衔却产生了一些争论。在军衔评定的过程中，陈毅拟授元帅军衔，对此有人表示陈毅军功不够。然而毛主席听说之后直接为陈老总撑腰：这是跟在我井冈山过来的老战友，怎么能军功不够？
井冈山的篝火映红了1927年的寒冬。当毛泽东带着秋收起义的余部辗转来到这片山峦时，队伍里有个戴着圆框眼镜的年轻人正蹲在溪边洗绑腿——那是刚从武汉中央军事政治学校调来的陈毅。两人在茅坪的第一次握手，开启了后来被老红军们称为"毛陈合璧"的传奇。
当时井冈山的红军百废待兴，朱德的部队还没上山，王佐、袁文才的地方武装对这支外来队伍充满警惕。毛泽东在八角楼的油灯下写《中国的红色政权为什么能够存在？》时，陈毅正带着宣传队走遍大小五井。他有个特殊本领：能用四川话和客家话轮番跟老乡唠家常，讲到兴头上还能来段即兴快板。这种接地气的作风，为红军争取到第一批盐巴和草药。
1928年1月，工农革命军打下遂川县城后发生争执。有人主张按传统模式管理城市，毛泽东却坚持把商铺货物分给贫民。争论最激烈时，陈毅突然拍着缴获的留声机唱起自编的莲花落："城里规矩老一套，不如山沟出新招..."引得满堂大笑，巧妙化解了紧张气氛。陈老总这种独特的调和矛盾的能力在这个时候已经初见锋芒。
随着朱德带领南昌起义的部队上山后，许多问题接踵而至。南昌起义的正规军瞧不起秋收起义的农民军，两支部队为争营房差点动武。陈毅白天组织篮球赛，晚上在茨坪办起"故事会"，让双方轮流讲各自的战斗经历。当朱德部下讲到三河坝血战时，农民军战士递上了烤好的红薯；等农民军说起文家市突围，正规军递来了烟袋锅。毛主席后来在《井冈山的斗争》中专门提到："文艺宣传工作，陈毅同志费了大力。" 而在这种文艺工作的背后，这两支一开始格格不入的部队逐渐成为了打断骨头连着筋的亲兄弟，这背后是陈老总的努力和付出。
在七溪岭战斗前夜，陈毅得知不少战士迷信"刀枪不入"的符咒，他没有简单批判，反而找来朱德的警卫员表演"硬气功"。警卫员用红缨枪顶住咽喉却能安然无恙。等战士们惊叹时，他才揭晓原理："气沉丹田比符咒管用，战术配合比单打独斗灵光。"第二天冲锋时，在陈老总的动员下，红军首次采用"波浪式冲锋"战术，果然效果显著大获全胜。
陈毅在井冈山不仅仅善于“打顺风仗”，也擅长在逆境中给战士们以力量。在红军作战失利的时候，二十九团有湘南籍战士吵着要回家收稻子，陈毅没有强硬阻拦，而是带着他们帮老乡割了三天稻子。金黄的稻田里，他边挥镰刀边问："同志们说，是我们井冈山的稻子先熟，还是湘南的稻子先熟？"等大家争得面红耳赤，他才点破："等我们打完白狗子，两边的稻子都能安心收。"在陈老总的亲身实践说教下，最终说服大部分战士留队。
在黄洋界保卫战期间，当赤卫队员抱怨土炮打不响时，陈毅带领大家集思广益，他让人把煤油桶装满火药，插上引线后吊在悬崖边燃放。巨大的回声吓得敌军以为红军有了重炮，这一招后来被写进《红军游击战术》教材。而此刻毛泽东正星夜赶回井冈山，两人在茅坪重逢时，陈毅指着漫山火把说："老毛你看，咱们的星星之火，快燎原喽。"
毛主席在井冈山习惯把书本绑在粮袋上，休息时就地开讲；陈毅的粮袋里总装着竹板，歇脚时来段《红军十大好》。有次突遇大雨，两人共披一块油布爬山，毛泽东笑称这是"武装到牙齿"，陈毅接口"还要文艺到脚板"，泥泞中留下两串坚定的脚印。
当毛泽东在宏观上构建"工农武装割据"理论时，陈毅在微观层面将其转化为战士们的顺口溜、老乡们的采茶调。就像后来陈毅对斯诺说的："毛主席是设计大师，我们这些人，就是帮他拌水泥的。"而这种"理论+实践"的黄金组合，让井冈山的星火终成燎原之势。
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