革命题材里的纪实再现与人文叙事

胡淼

提及张思德，其实并不陌生。他是英雄人物，是革命楷模，也是普通的共产党员和战士。相较于其他典型人物，关于张思德的原始素材不算丰富，以至于对张思德这个人物的影视改编与创作也不算多。

早一点的有2004年由尹力导演创作的电影《张思德》，其以黑白片的手法，再现了那个年代的历史，并在历史图景中少见地勾勒出张思德的形象，让他走上大银幕。

时隔多年，由四川广播电视台星空影视在川立项出品的电视剧《我叫张思德》的播出，以更丰富的体量，聚焦张思德的生平，不仅以新的视角深描这一值得书写的历史人物，也带着“四川造”的特点，展现新时代文艺作品与红色历史记忆的相互观照。

纪实再现：剧本之实与选景之真

张思德从历史中来，从革命中来。这意味着《我叫张思德》这部剧集需要依托严谨的历史考据，最大程度地还原时代真实。

据悉，这部剧集历经5年精心打磨，文献依托与专业考据，成为这部历史剧集的牢牢根据。此外，这部剧集的专业性，也在于制作维度上的纪实再现。

这种对历史与时代的纪实再现，自然是首先源于剧本。

剧集选择以张思德作为叙事中心，以他的个人生平作为开篇，并采用倒叙的形式，先写下中央警备团战士张思德在陕北安塞县执行烧炭任务时牺牲的结局：即执行任务时，窑洞突然塌方，他舍身救下队友，而自己却在29岁的年纪牺牲；再回溯他被收养，以谷娃子的名字成长，继而成为战士的故事。

故事以此为起点，再铺设整体叙事，并在过程中选择张思德在川陕战役中勇闯金城寨、强渡嘉陵江，以及百丈关战役、山城堡战役中的英勇事迹作为故事素材。以真实人物、真实场景、真实事迹作为影像素材，再现一段历史、一段记忆以及一个值得被铭记的时代。

剧集的纪实再现特点还体现在选景方面。其以具有四川地域特色的地方作为拍摄场景，尽可能选择真实环境还原历史场景，在影像空间上不断接近那个时代。

为深度挖掘四川地域特色，《我是张思德》将洪雅县的曾家大院、汉王湖、高庙古镇，以及卓克基、毕棚沟等数十个真实历史发生地和风景区纳入取景范围。

在影像空间上，通过选择实景进行时代再现。如第一集红军出场时所在的茶马古道，就是具有四川地域特点的地理空间。由一块一块石砖砌成的茶马古道，两边是接连的木式建筑，石砖缝里的青苔，与路边的野草，以绿色相互呼应。

另外，这种纪实再现的特点还在于剧集内部的环境氛围。如被王吉盘踞的金城寨，处于深山中，层层叠绕的密林，绵延不绝的山势，加之盆地气候独有的阴沉天气，让具有特色的四川地域环境从剧本文字走向观众的视觉空间。

这些外部环节，配合着剧集采用的纪实手法，在娓娓道来的叙事里，堆叠着每一处细节的年代感与真实感。

人文叙事：具体的人与细微的生命

不同于以往聚焦大场面与大叙事的主旋律作品，《我叫张思德》这部剧也像其片名一样，将视点放置于具体的人即张思德身上，将镜头对准一个普通战士制作呼唤铃的手指，对准一个普通战士将信交给主席的紧张与坚定。

这种变“小”的叙事，不仅让文本故事更具体可感，让人物更接地气，也像完成了某种象征与表意——那些相较于厚重革命史诗显得渺小微弱的个体，那些微微闪光的小事，同样值得被铭记，被书写。

《我叫张思德》的人文叙事，直观体现在其对具体人物的选择与塑造——张思德。剧集没有平铺直叙英雄人物，而是聚焦张思德作为谷娃子的成长过程，在故事开篇用他生命的起点，解释他在终点上的选择。

张思德出生于四川省仪陇县韩家湾村，被婶母收养。而后，他和黑老潘、牛娃子、张行发4个少年在乱世中成长，以对新世界的激情与向往，加入红军。

第一集主要围绕四人组为推进部署闯入金城寨展开叙事。在这一事件中，张思德展现出他的冷静、聪明与坚韧。当他假冒林家伙计进入寨里，却突然遇到临时情况时，随机应变，找到石狮子为突破口，冷静地要王吉相信他才是真正的林家伙计。而当假身份还是因为不厚重的随礼被戳穿后，他也冷静地坚持立场，坚决不暴露真实身份。

除了主要人物的塑造，这种人文叙事的特点，还体现在对配角的描写。他们真实可爱，而其真实性则表现在，剧本不回避真实的人该有的胆小与害怕。

如在第一集里，四人组准备假冒林家伙计进入金城寨，但因涉世不深，还是会对未知有所畏惧，所以在真正进入金城寨之际，还是有所推诿。一人称自己仪表堂堂，一看就是读书人，不是林家伙计，以贸然闯入会被反派轻易识破而拒绝率先闯入金城寨。另一人坦诚自己胆小，害怕露馅。但最后还是两两成组部署，大家硬着头皮闯进金城寨。

这些害怕与畏惧，恰是一个人，尤其是真实的人，面对未知与困难时该有的本能。这些对人之本能的描写，不会有损于人物，而是会让人物显得更可爱，更真实。

还有一种人文叙事，则在于演员的表演。

在《我叫张思德》里，从主角到配角，他们对角色的理解，对表演的把控，又给原本的人物赋予新的生命力，让其显得真实与立体。

配角少年张行发，当在金城寨外发现同伴深陷危险时，他一边落泪一边着急地往大部队赶。神情配合肢体动作，诠释着这个人物在此时此刻对同伴的担心、对贸然行事的慌张还有对危险的恐惧。

值得一提的还有王吉这个角色，一个出身土匪袍哥的反派人物。演员的表演同样是对这个角色的加分，他可以仅靠眼神的转换，加之特写镜头的突出，就准确传递这个人物时时刻刻的盘算，形成真正的正反较量。

总而言之，《我叫张思德》在呈现历史场面的同时，也将镜头对准具体的人与细微的生命，既尊重集体记忆，又不湮没个体微光。它让我们看到的是在历史长河中推动历史前进的生命个体——他们的勇敢、正直与善良，这也是革命叙事转向人文主义的一步。

作者简介

胡淼，四川传媒学院编导艺术学院教师，戏剧与影视评论研究中心研究人员。