古代四大美女即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，哪一位是虚构的呢

在我国古代，形容一名女子容貌美到极致，往往用“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”这些词汇来形容，这四个词语分别来自一位古代美女，而且都是由精彩故事组成的典故。

“沉鱼”对应的四大美女是西施；“落雁”对应的是王昭君；“闭月”对应的是杨玉环；“羞花”对应的是貂蝉——但是，这四大美女中，貂蝉其实是虚构的。

（一）

貂蝉是名著《三国演义》小说中的人物。在民间传说中，貂蝉原名任红昌，是山西一位村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。

在《三国演义》中，貂蝉成为东汉末年司徒王允家的义女。为了挽救汉朝，推翻权臣董卓的残暴统治，深明大义的貂蝉接受义父王允所托，上演了可歌可泣的连环计，周旋于两个男人（董卓和吕布）之间，成功地离间了这对义父与义子，最终借吕布之手除掉了董卓。

至于貂蝉的结局，在《三国演义》中的安排是，貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

所以，貂蝉虽然也是古代四大美女之一，但这个人物却是虚构的。

（二）

“沉鱼”的西施，既可以叫“先施“，也可以叫“西子”，家乡是现在的浙江省诸暨市城南浣纱村，我国春秋末期的一位历史人物。

西施出身贫寒，常浣纱于溪，生有姿色、秀媚出众，让鱼儿都陶醉了，所以叫“沉鱼”。春秋时期，越国战败后，被迫向吴国称臣求和。为了取悦吴王，越王勾践遍选国内美女献给吴王夫差，天生丽质的西施也是其中的一员。

从此夫差对西施万般宠爱，先是在姑苏建造春宵宫，又专门为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为其筑“响屐廊”。

而与此同时，越王勾践卧薪尝胆，使越国强盛起来，最终打败了吴国——吴国灭亡后，西施便不知去向，有的说是被勾践沉海而死，有说是与勾践最重要的谋臣范蠡一起逃走，泛舟五湖隐居终老。

（三）

“落雁”的王昭君，生于公元前54年，原名嫱（或作“樯”），字昭君，西汉时南郡秭归县（现在的湖北省宜昌市兴山县昭君村）人。

竟宁元年（公元前33年），南匈奴首领呼韩邪单于第三次来朝，自请为汉朝的女婿，为了停止与匈奴的多年战争，汉元帝听从了大臣们的建议，采用了和亲的策略，将宫女王昭君赐给呼韩邪单于。

王昭君告别故土、登程北去的时候，一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，便在马车上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声、美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，“落雁”便由此成为了王昭君的雅称。

王昭君与呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。建始二年（公元前31年），呼韩邪单于去世，王昭君派使臣向汉朝上书请求归汉。

但汉成帝下令“从胡俗”，也就是希望王昭君不要再回来了，按照当时匈奴的收继婚制，王昭君又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累若鞮单于，继续为稳定汉匈关系贡献力量。

于是王昭君又与复株累若鞮单于共同生活了十一年，育有二女；长女名须卜居次、次女名当于居次。鸿嘉元年（公元前20年），复株累若鞮单于去世，搜谐若鞮单于继任。其后不到两年后，王昭君病逝。

晋朝时期，为避讳晋太祖司马昭的名字，所以晋朝时期的官方将王昭君改称王明君，也叫明妃。

（四）

“羞花”的杨玉环，生于公元719年，原本也是门阀世家即杨玉环出身于弘农杨氏，但杨玉环年幼丧父，不受家族重视，所以被寄养在东都洛阳。

杨玉环性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。开元二十三年（公元735年），她先是嫁给寿王李琩（唐玄宗李隆基的第18子）为妃，入居东都洛阳积善坊寿王府——此时杨玉环的美貌已经被唐玄宗深深地记住了，尤其是“羞花”的故事。

杨玉环初入宫时，受唐玄宗邀请，与寿王李琩一起到御花园游玩，无意中触碰含羞草导致叶片闭合，当时身边的宫女们误以为花朵是因为杨玉环的美貌而“害羞”，所以误传为“羞花”。‌‌

到了开元二十五年（公元737年），唐玄宗郁郁寡欢，日夜思念杨玉环，于是宠臣极力劝他“（杨玉环）姿质天挺，宜充掖廷”，结果从善如流的唐玄宗果断同意，便将杨玉环召入后宫之中。

不过这种事的名声、伦理实在不好听，所以到了开元二十八年（公元740年），唐玄宗以需要杨玉环为自己的母亲窦太后祈福为名，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。

此后五年，唐玄宗不便公开与杨玉环在一起，只能偷偷相会。直到天宝四载（公元745年），唐玄宗觉得时机已经成熟，便将杨玉环又接了回来，册立她为贵妃——这个地位很高，因为唐玄宗此前已经废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后的地位。

后面的历史，大家都知道了：安史之乱、马嵬坡前。

公元756年，由于安禄山进军神速，所以唐玄宗只好带着杨玉环、杨国忠（杨玉环的堂兄）等人，在禁军的护卫下准备逃往蜀中（现在的四川省成都市）。途经马嵬驿（现在的陕西省兴平市西面）时，陈玄礼为首的随驾禁军，一致要求处死杨国忠和杨贵妃，随即哗变，期间乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗原本公开宣布不追究杨国忠之死并赦免杨玉环，无奈禁军将领和士兵都认为杨玉环既是祸国红颜，又会在事后报复大家（指兵士们处死了杨玉环的堂兄杨国忠），所以如果不诛杀，难慰军心、难振士气。

眼看哗变就要变成兵变、目标随时会转移到皇帝身上，而且陈玄礼等禁军高级将领也表示无力劝解士兵们，于是唐玄宗只得接受高力士的劝言，不得不下令赐死杨玉环：“羞花”的杨玉环被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年38岁。

唐玄宗在安史之乱平定后回到长安，曾派出多人去寻找杨贵妃的遗体，但却始终找不到，关于杨玉环是否真的死于马嵬坡，《新唐书》与《旧唐书》对此的记载大致相同，可见杨玉环确实死于马嵬坡。

至于后人传说杨玉环其实没有死，甚至传说杨玉环后来东渡扶桑等等，或许只是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好愿望。