2025年6月8日
乙巳年农历五月十三
恭迎伽蓝菩萨圣诞日
伽蓝赞
伽蓝主者,合寺威灵
钦承佛敕共输诚
拥护法王城,为翰为屏
梵刹永安宁
南无护法藏菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗密
佛陀时代的伽蓝菩萨:在佛陀时代,最先有十八位护法神,他们都是得到佛陀明文认可的,这十八位菩萨各个都有过人之处,各个都身怀绝技。
美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视,这十八位护僧伽蓝神斯,共同成立十八护法天团,守护伽蓝净土。
随后,祇园精舍的三位功臣,舍卫国的国王波斯匿王、祇陀太子,给孤独长者,这三位优秀人才也被佛陀引进到天团中,进入伽蓝圣众之列。
关公形象缘起:今天的中国佛教道场中,我们常见的伽蓝菩萨塑像,并非原本的二十一位伽蓝圣众,大多是长须美髯、威风凛凛的造型。
佛教传入中国后,随着与中国本土文化的融合,“关二爷”关羽则慢慢成为了伽蓝菩萨的代表。
其实在佛经中并没有以关羽为伽蓝菩萨的记载。在佛教中国化的过程中,关公又是如何成为伽蓝菩萨的呢?伽蓝菩萨做关羽形象,传说跟天台宗祖师智者大师有关。
据《佛祖统纪•智者传》载:关羽被孙权斩首后,头颅送到了曹操那里,被葬在了洛阳。于是关羽阴魂不散,到处惨叫着寻找自己头颅。有一天,天台宗的智者大师在荆州的玉泉山入定,关羽的灵魂过来大声喊着“还我头来”,智者大师便对关羽的魂魄说:“你喊还我头来,你想报仇,可是被你砍掉头颅的人找谁去报仇,那里去找头呢?”
关羽英魂顿悟,智者大师便为他讲说佛法,关羽随即皈依受戒,成为佛弟子,并发愿作为佛教的护法,保护佛寺中的一切正信僧众。出定后,智者大师向晋王杨广禀报了此事,
杨广遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。
就这样,这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身关公,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨同为佛教两大护法神,一起护持佛法。
佛源老和尚曾开示:“这个护法神在每一个地方都不一样,我们出家人的这些故事、这些公案、这些典故并不是捏造的。几千年以来,这些名山有显圣、有灵验、有护法神,所以我们过年过节都要去上供啊,都要去念经持咒啊,就要搞这些名堂……守护正法的呢,就是庙里的护法神,比如说伽蓝啊、土地啊,这些都是守护神。村里面,它初一、十五要告香,或者一个季度告一次香,它也是讲这个道理……
‘暗室亏心,神目如电。’你在外面做了坏事,这个伽蓝菩萨、韦陀菩萨,他的眼睛看得清清楚楚,好像这个暗室的电灯,照得清清楚楚。你守规矩呢,他保护你。哪个不守规矩呢,他看见了,将来弄得你不舒服,弄得你生烦恼,他不保护你;你在外面遇到什么烦恼,也别怪他不保护你。
出家人呢,是‘佛法在世间,不离世间觉’,过年啊、过节啊、拜菩萨啊,这个还是一样的。还有个土地菩萨、伽蓝菩萨,我们都要去供,要回向他,还要祷告他,还要请他保护,是这样的啦。因为我们现在在因地修行,还没有了生死,他们在帮我们,我们平常做什么事情啊,他们都要保护我们。但是呢,主要的还是靠我们自己,靠我们自己怎么样把这个事情做好来。
修行、了生死要靠自己,迎宾待客、搞什么,也要靠我们。一个常住兴旺不兴旺,也是靠我们,常住不兴旺了,就是这帮人不守规矩了,乱来了;常住兴旺了,就是这帮人讲修行了,讲因果了,讲道德了。”(摘录自《佛源妙心禅师广录》卷二《普说上》)
在菩萨诞日,宜广行善法(念佛诵经、供僧供斋、听经闻法、济贫救困、受持斋戒等),回向自身福慧增长、善愿成就,回向众生得闻佛法、离苦得乐,回向国泰民安、风调雨顺、家宅平安!
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