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来源：梅州日报
丰顺潘田街头出翰林
（口述：陈奕荣 整理：杨进发）
笔者常行走在丰顺潘田圩镇的街头巷角，听听当地人讲古，探寻客乡人文趣事，而潘田街头出翰林，这可是头一回所闻。
传说在清朝时，潘田有一条100多米长的街道——永兴街，按地势走向又分为上街和下街。位于潘田南北溪的汇合处，也就是现在的潘田中心小学旁边，街道中间有一座伯公庙，伯公庙前有一副对联：“永作五都保障，兴开万贯家财”。据说，这副对联是潘田寨下村的秀才所写。后来有一位兴宁的老先生路过此地，觉得不太合适，便将其改为：“永作一方保障，兴开万贯家财”。在永兴街经商的商人，都会祭拜这尊伯公。此地又是汤坑、丰良、黄金、留隍古驿道的交会点，经过这里的商人或路人，大都会驻足，在伯公庙上一炷香。久而久之，伯公庙的香火越来越旺盛。
永兴街共有商铺100多间，其中上铺60多间，下铺40多间。此处地理位置颇佳，来潘田做生意的不仅有附近乡村的人，还有邻县的人。有一位大埔县百侯人杨氏到潘田做生意，还在潘田娶妻生子。后来由于生意欠佳，家境中落，很少回大埔老家，就连过年都没有回去，他视潘田为第二故乡。杨氏入乡随俗，和其他商人一样，诚心诚意地拜祭这街头伯公。
“书中自有黄金屋”。杨氏深知知识的重要，他秉承客家人“耕读传家”的优良传统，明白不管是做生意还是为人处世，要有文化有知识，人生方能平顺致远，所以即使生活艰难，他也一定要让儿子读书。杨氏的儿子非常聪慧，读书极为勤勉，学业成绩颇为优异，不觉就到了参加科举考试的年龄。于是，杨氏带着儿子回到大埔参加科考。
杨氏的儿子回到大埔后，参加了院试、乡试、会试，一路过关，接着又参加殿试，三甲及第。杨氏的儿子由于成绩优异，又经过严格的考试，被择优录用进翰林院。
杨氏的儿子仍需经过严格的审查，才能正式入职翰林院。朝廷专门派国师到大埔杨家，察看他的风水屋场、祖坟等。要是风水不好，就会被当作妖怪斩首。国师来到大埔，开始勘查杨家的风水屋场、祖坟等，发现三代都没有上佳的风水宝地，怎能出人之龙凤？杨氏有些慌张，这欺君之罪是要杀头的。仔细回想起儿子的出生、成长经过，想到自己的儿子并非出生于大埔，而是出生于丰顺潘田街头伯公庙旁，由于出生时疾病多，便拜认街头伯公庙里的伯公为义父，成为伯公的干儿子。杨氏把上述经过讲给国师听。
国师后来又到了潘田，又勘查了永兴街及街中的伯公庙。国师看到南北有两条山溪合汇于此，正面又有久负盛名、明朝所建的广东名山铁岽寨，东面有水口庵锁水口，西面有一座尖笔岽山峰，南边有一座潘济桥，连接南北两岸。这地方虽小，却汇聚成局，紫气环绕，文峰突兀。如此风水宝地，是催生人中龙凤的地方，杨氏的儿子三甲及第，乃天之佑也。
国师回到朝廷后，如实禀报了出行调查的结果，告知皇上杨氏之子，实乃街头伯公之子，是可造之才。于是，录用了这位进士，顺利进入翰林院。杨氏的儿子后来为朝廷做了许多实事，协助皇上处理国家政务。
几百年来，潘田街头出翰林的故事，在潘田周边百姓中口口相传，潜移默化地在村民中形成崇尚文化、尊师重教的良好风气。
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