乾隆的诗上了期刊封面：科学家借古诗追踪江豚栖息地范围变化

世界上总有一些乍一听很荒谬，但却是现实发生了的事情。比如：乾隆皇帝在近三百年前的一首诗，如今登上了一份生物学期刊的封面。但这并不是因为生物学的期刊编辑们对乾隆的诗才萌生了兴趣，而是因为他的诗提到了一个受保护物种——江豚。近日，中国的科学家们为了追踪历史上江豚栖息地范围的变化情况，别出心裁地利用古诗中的相关记载。在生态学研究中运用这种诗史互证的研究方法，无疑令人耳目一新。

“微笑天使”江豚

图片来源：中国科学院水生生物研究所

乾隆二十二年（公元1757年），清高宗爱新觉罗·弘历开始了他的第二次南巡。在路过镇江时，他登临金、焦二山，诗兴勃发，于是挥毫写就御制诗《游焦山》：

郁葱树色扶奇峰，倒影尽在江天里。

豚入息风银月澄，龙出听讲黑云起。

镇江自古便活跃着江豚的身影，在当地更是流传着“江豚拜风”这一自然胜景。所谓江豚拜风，其实指的是江面风起之时，江豚会朝着起风的方向“顶风”出水。这一奇妙景象很早就为人所注意。北宋韵书《广韵》就曾记载：“江豚別名鯆魚……天欲風則見。” 而乾隆此处的后两句诗，就是在反用江豚拜风的事典：江风停息，江豚潜没。真龙驾临（真龙显然是指他自己），却又勾动云雨。

乾隆帝一生创作四万多首诗，这些诗作中的大多数都意味索然、境界平平，这首《游焦山》也不例外。然而令人意外的是，这首诗却在近三百年后的今天，登上了一份科学期刊的封面。

current biology的封面，上题乾隆诗作，左下角为两只长江江豚

图片来源：current biology

原因正是因为这首诗提到了保护动物——长江江豚。

长江江豚目前仅栖息于长江流域的中下游。随着水质环境的持续恶化，江豚种群的繁衍态势极其严峻。根据2014年的一项研究，从20世纪80年代初到2010年左右，由于非法捕捞、工业污染、水利建设以及支流湖泊的采砂行为等因素，长江江豚的种群数量减少了约60%。

但是，关于江豚的可靠科学记录数据从最近几十年才开始。因此科学家对江豚原本的栖息地分布情况了解得非常有限。本研究的主要著者、中国科学院水生生物研究所研究员梅志刚指出，人们需要对江豚在历史上的栖息地范围有一个准确的判断，这将有助于制定合理的生态保护计划。他说：“如果没有一个历史基准，那么人们很可能会把江豚经历数代下降后的种群状态视为‘正常’。”

但是，当梅志刚和同事们尝试在史料文献中寻找江豚的踪迹时，却鲜有收获。在最主要的方志文献中，官方记录几乎没有记载任何有关江豚的信息。地方志更为关注老虎和大象等陆生巨型野兽，因为它们有可能威胁到当地居民的安全。相比之下，生活在长江里的江豚接触到一般居民的可能性就很小了。

但是，有两类人常有机会目击到江豚。其一是渔民，但他们通常文化程度较低，不可能留下任何文字材料。其二便是泛舟揽胜文人骚客了，他们不仅有条件观察到江豚，并且往往乐于在诗文中记录下这种奇妙的自然景观。

梅志刚对江豚的魅力很有信心，他解释道：“与一般鱼类相比，作为哺乳动物的江豚体型较大，而且喜爱跃出水面，尤其是在风暴来临前，它们会追逐鱼群，跳跃嬉戏。这种壮观的景象很难不吸引诗人。” 梅志刚所说的景象，正是前文所述的江豚拜风。

于是，梅志刚和他的同事收集、筛选和整理了724首提及江豚的古诗词，其中清代诗词477首，占比超一半；其次是明代诗词177首；元代诗词27首；宋代诗词38首；唐代诗词5首。

得益于中国古典文学中优良的诗歌传统，大多数诗歌都可以通过标题、题记等记载检索出诗歌的创作地点及事件。历代学者严谨细致的文献学、考据学成就，也为分析这些文献提供了莫大帮助。

清代画家聂璜所绘《海错图》中的海豚，形似江豚

梅志刚指出：“这项研究的一大挑战在于中国古诗的数量浩如烟海，而且每位诗人风格迥异。研究人员得判断诗人描述的可信度。有些诗人注重写实，尽可能客观地描述所见；而另一些诗人则更具想象力，可能会夸大所见事物。因此，在找到相关诗词后，还需对每位诗人的生平和写作风格作出分析，以确保所获信息的可靠性。”

通过分析，研究人员找出了362首诗歌所记录的江豚的具体地理位置。这些位置中的78%（281首）位于长江干流，14%（51首）位于长江支流，8%（31首）位于其他湖泊。研究团队将长江流域划分为1056个30×30 km的网格，并以这些网格为基础标注出了诗歌中记载的江豚分布情况。

最终的分析结果显示，分布有江豚的网格数量由唐朝的169个减少至现代的59个，也就是说，江豚的分布范围自唐朝到现代，整体减少了65%。尤其是在清朝（142个网格）至现代（59个网格），长江江豚的分布范围出现了断崖式下降。这反映出江豚在过去一个世纪内栖息地大幅收缩的趋势。不同区域的收缩程度也存在差异：在长江干流，江豚分布范围从唐朝到现代缩小了33%；但在支流和湖泊中，范围收缩程度则高达91%。

梅志刚表示，长江江豚是如此频繁地在诗词中出现，这反映出中华文化与自然间的深厚联系。他说：“我们正在将中国数千年的文化典籍和生物多样性联系起来。我们的研究填补了从化石和DNA中获得的超长期信息与近期种群调查之间的空白。这真正展示了将人文艺术与生态保护联系起来而产生的强大力量。”

参考文献：

https://www.cell.com/current-biology/abstract/S0960-9822(25)00266-0