鲁迅先生对胡适先生为什么心有芥蒂？他们可以称为朋友吗？

鲁迅与胡适的关系经历了从志同道合的挚友到分道扬镳的对手的复杂转变。两人是否可以称为“朋友”，需结合不同阶段的交往背景来界定：

一、早期合作：新文化运动的亲密战友

1. 学术与文学革命中的默契

在新文化运动初期，鲁迅与胡适因共同推动白话文运动而结缘。胡适的《文学改良刍议》引发鲁迅的强烈认同，两人频繁讨论文学、互借资料，甚至合作考证学术问题。例如，鲁迅曾为胡适的《中国章回小说考证》搜集《西游记》相关史料，胡适则称鲁迅的短篇小说“差不多没有不好的”，并盛赞其为五四白话文学“成绩最大”的作家。

2. 互相推崇的私人情谊

鲁迅在杂文中称胡适是文学革新的“尝试者”，并评价其日记“一定该好得多”；胡适则公开推崇鲁迅的《中国小说史略》为“上等工作”。1922年鲁迅致信胡适时，更直言其观点“警辟之至，大快人心”，显示出惺惺相惜的文人情怀。

二、矛盾根源：政治立场与价值观的分歧

1. 政治选择的对立

• 胡适主张渐进改良，提倡“好政府主义”，并接受蒋介石先生领导的国民政府的咨询，试图通过体制内改革推动社会进步；

• 鲁迅则走向左翼，认为必须通过批判与斗争推翻旧制度。鲁迅将胡适与权贵的接触视为“与虎谋皮”，讽刺其主张是“新月社批评家的任务”。

2. 对青年使命的认知冲突

胡适呼吁青年“埋头读书”，避免参与政治运动；鲁迅则认为知识分子应直面社会黑暗，成为“精神界之战士”。这种分歧在1925年“女师大风潮”等事件中激化，鲁迅批评胡适的立场是“帮闲文人”的妥协。

3. 文化立场的根本差异

鲁迅深受俄苏文学影响，关注底层苦难与精神觉醒，主张“破旧立新”；胡适则以美国实用主义为范本，强调理性、实证与传统文化整理。鲁迅认为胡适的“整理国故”是逃避现实，而胡适则对左翼的暴力革命倾向持否定态度。

三、关系破裂后的复杂互动

1. 公开对立与讽刺批评

1930年代，鲁迅多次撰文抨击胡适，将原本赞誉的《白话文学史》贬为“也不见得好”，甚至用“丧家的资本家的乏走狗”等激烈言辞批判其政治立场。

2. 私人层面的保留尊重

尽管政治对立，胡适在鲁迅遭苏雪林人身攻击时，仍公开为其辩护，强调“凡论一人，总须持平”，并肯定鲁迅的文学成就。晚年胡适更表示“鲁迅是我们的人”，暗示对其历史地位的认可。

四、结论：阶段性友谊与终身的复杂关联

两人早期确为“朋友”，甚至可称为思想革命的战友；但随着政治环境剧变，他们的关系因价值观的根本差异而走向对立。这种矛盾既是个体选择的结果，也是20世纪中国知识分子在救亡与启蒙双重压力下的典型缩影。尽管后期形同陌路，但彼此仍保留着对对方学术成就的尊重，展现出超越立场的文人风骨。