台湾为何与大陆渐行渐远？历史的鸿沟能否跨越？

我们在学习历史的过程中，往往会形成一种“惯性认知”，认为全中国的历史都是一样的。但其实，不同地区的历史有着很大的差异性。就像台湾的历史，我们太习惯于自己的历史叙事，而常常忽略了台湾自己的历史。如果我们相信历史与当下有着千丝万缕的联系，那么就应该好好了解一下台湾的历史，因为这对于我们理解两岸关系至关重要。

历史分歧，两岸走上不同道路

1895年，甲午战争清朝战败，台湾被割让给日本。从此，台湾与大陆就走上了两条不同的道路，渐行渐远。清政府在北方打输了战争，却让远在东南的台湾命运发生了改变。对于台湾人来说，这是一种无可奈何的弃子命运。

日本殖民统治台湾五十年，这半个世纪对台湾产生了深远的影响。日本在掠夺台湾资源的同时，也对台湾进行了建设。台湾成为了日本许多新技术实验的地方，台湾现代化建设的基础就是在这个时期完成的。而在同一时期，大陆却陷入了连绵不断的战争，义和团事件、八国联军、国民革命、北伐、中原大战、对日抗战，战争一个接着一个，百姓生活在水深火热之中。相比之下，除了太平洋战争末期经常遭空袭外，台湾人过着相对和平的日子，他们基本不关心大陆发生的事情。

精神改造，台湾人对祖国概念渐模糊

日本殖民者为了巩固对台湾的统治，首要任务就是抹去台湾人脑子里自认是中国人的观念。他们认为台湾人拥有中国人的“陋习”，如怕死、爱钱、好面子。于是，一方面用严厉的法制来治理台湾，另一方面又利用这些特性给予一些小恩小惠，最终目的是把台湾人在精神上改造得跟日本人一模一样。

在日本殖民统治下，新一代的台湾人在日本教育、日本邻居、日本老师、日本警察、日本同事、日本政府的环境下成长起来，他们对祖国大陆的概念日渐模糊。日本人为了便于管理，在高等教育方面，只让台湾人读理工医类，不太允许读政法科，台湾人在“纯种”日本人面前始终是“二等国民”，日子虽然在进步，但过得憋屈。尽管如此，还是有很多热血的年轻知识分子心向祖国，他们想尽办法到中国留学，参加抗战和革命。

接收失望，两岸关系陷入困境

抗战胜利后，台湾迎来了祖国的接收。然而，台湾人很快就对国府来台接受者感到失望。他们看到跟乞丐一样的国军，贪污无能的官僚，对比站在一旁的受降缴械日军，心理落差巨大。当时有句话说“狗去猪来”，意思是日本狗还会看家，中国猪只是吃、拉、睡，大官大贪污，小官小贪污。国府对台湾的态度是杀鸡取卵，把台湾的资源通通送到大陆去支援内战，导致金融混乱与物价飞涨。

而来台的大陆人士，见到台湾社会处处充满日本味，也会产生排斥和看不起的情绪，批评台湾人受到“奴化”、是“皇民”。这种相互的误解和不满，让两岸关系陷入了困境。日据五十年，台湾一方面受殖民政权的压迫，另一方面又得不到祖国大陆的支持，在殖民主与祖国间同遭歧视与排挤。吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》就深刻地反映了这种情况，书中的主人公一心向往祖国，却在日本和大陆都受到歧视，最终认知错乱，发疯悲剧收场。

时代机遇，构建共同历史记忆

回顾台湾的历史，我们可以看到，每半个世纪都会有两三代人出生，历史在他们的思想中留下了烙印，形成了共同的历史经验。过去一百多年来，两岸没有共同的历史经验，但这并不代表未来不会有。幸运的是，现在是两岸一百多年来最好的时代，新一代年轻人没有太多的历史恩怨包袱和意识形态，更讲求个人主义。

我们应该尊重彼此的历史记忆，放下成见，倾听彼此的声音。就像现在，一首“小苹果”在台湾大街小巷传唱，说明越是生活的事越能引起共鸣。如果几十年后，我们回忆起这几年，会说“那一年我也在唱小苹果”“那一年我也在看《兰陵王》和《甄嬛传》”，那么属于两岸新一代人共同的历史记忆就会慢慢被建构起来。我们都太沉溺在自己的历史情绪中，忽略了对方也有苦难历程。只有倾听、包容和和解，才能走向共同的未来。