史上最高明的一首唐诗，拒人于无形，巧妙绝伦，最后两句千古流传

唐朝虽然花了数年的时间，平定了安史之乱，可各地藩镇势力却如同野草般疯狂生长，成了尾大不掉之势，唐朝始终是在勉强维持着统一的局面。

要知道这些藩镇节度使手握军政大权，在自己的地盘上拥兵自重，几乎是形成了独立王国，常常和朝廷一言不合就开干。

元和年间，平卢淄青节度使李师道，就是当时势力最为强大的藩镇之一。不仅掌控着大量的军队和土地，还被朝廷授予检校司空、同中书门下平章事等显赫头衔。

有如此滔天的势力，又有几人能够不滋生勃勃野心。为了壮大力量，李师道惯用各种手段拉拢文人和中央官吏，试图为己所用。

张籍因在诗坛颇具名气，又在朝廷任职，自然也成了李师道的 “拉拢目标”。

张籍，字文昌，出身和州一个寒门家庭，在那个 “学而优则仕” 的年代，读书是寒门子弟为数不多的上升通道，深知这一点的他自幼勤奋好学，弱冠之年便有了诗名。

功夫不负有心人，贞元十五年（799），27岁的张籍经韩愈推荐进士及第，踏入仕途。他先后担任过太常寺太祝、国子助教等小官职，俸禄微薄，生活清苦。

在太祝任上，张籍还不幸染上眼疾，几乎失明因此被称为“穷瞎张太祝”。即便如此，他也从未放弃对诗歌的热爱与创作。

张籍的诗歌风格自成一派，尤其擅长乐府诗，与王建并称 “张王乐府”。他的诗多反映民间疾苦，语言通俗却情感真挚。

结识了韩愈之后并拜入其门下，因此他的文学理念、创作风格以及政治理想，都受到了其影响。

面对李师道抛出的橄榄枝，张籍陷入了两难境地。

他作为韩愈的弟子，深受其 “维护国家统一，反对藩镇割据” 思想的影响，内心坚决不愿与藩镇同流合污；

可李师道势力庞大，直接拒绝很可能会招来杀身之祸（后来敢直接派刺客刺杀武元衡以及裴度，是个狠人）。

在这种情况下，张籍发挥自己的诗歌才华写下了一首诗，以巧妙的比喻和委婉的言辞表达了自己的立场。

《节妇吟・寄东平李司空师道》

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

这首诗表面写男女情事，实则暗藏政治立场，如此避免了直接得罪李师道，展现出了作者高超的政治智慧和文学技巧。

“君知妾有夫，赠妾双明珠。”诗的开篇直接点明矛盾冲突。“君” 明知 “妾” 已有丈夫，却依旧送来双明珠示好，这一行为既展现出 “君” 的执着，也为后文的发展埋下伏笔。

这里的 “明珠” 不仅是物质礼物，更象征着李师道给予张籍的权力、财富等诱惑。

“感君缠绵意，系在红罗襦。”我深深感激您对我的这份深情厚意，便将明珠系在了红色的短衣上。

这一动作看似接受了对方的好意，实则是为后文的拒绝做铺垫。张籍借此表达自己对李师道赏识的感谢，同时也暗示自己并非不知好歹之人，只是身不由己。

“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。” 这两句开始交代 “妾” 的家庭背景。

我家的高楼与皇家园林相连，我的丈夫手持长戟，在皇宫的明光殿中值班。

“高楼连苑” 说明家庭条件优越，“良人执戟明光里” 则表明丈夫在皇宫中担任重要职务，地位显赫。

对应到现实中，就是张籍在暗示自己深受朝廷恩惠，与朝廷关系紧密，不会轻易背叛。

“知君用心如日月，事夫誓拟同生死。”

我知道您对我的心意如同日月般光明磊落，但我已发誓要与丈夫同生共死，不能背弃

这里的 “誓拟同生死” 态度坚决，表明了张籍坚定维护朝廷、不愿与藩镇勾结的立场，即使面对李师道这样强大的势力，也不会动摇。

“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”最后两句，我流着眼泪将明珠归还给您，只遗憾没有在我未出嫁的时候遇到您。

表面上是一个女子在情感上的无奈，实际上是张籍以一种委婉且略带遗憾的方式，拒绝了李师道的拉拢。

“双泪垂” 既表现出不舍，又暗含对现实的无奈；“恨不相逢未嫁时” 则给对方留足了面子，避免了直接冲突。

这两句道尽了相见恨晚的遗憾，得以成为千古流传的爱情名句。

这首诗采用了 “比兴” 的手法，以男女爱情喻君臣关系，表面上是一个女子拒绝婚外情的故事，实际上每一句都暗含深意，将复杂的政治立场转化为一个凄美的爱情故事，蕴含矛盾、感激、坚定等多种情感，构思十分巧妙。

从思想内涵角度，《节妇吟》不仅仅是一首爱情诗，更体现了一个文人在面对强权诱惑时的气节担当。这种精神在今天看来，依然值得我们敬佩和学习。

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