一个家庭最好的格局：父亲渔鱼，母亲钓鱼，孩子养鱼

有人说：“格局有多大，人生的舞台就有多大。”

还有人说：“凭什么人家三代人的努力，输给你十年寒窗。”

对于一个家庭，到底能够走多远，是由格局决定的；格局的形成，是几代人的认知的叠加。

我们看到那些一代更比一代强的家庭，往往是父母和孩子，都充当不同的角色，分工协作去完成百年大计。

把世界比喻成一个江湖，再去理解家庭的格局，就顿悟了。

01

父亲渔鱼，放眼四海。

作家林深写了一篇文章，把渔鱼和钓鱼，区分得很清楚。

渔，多在大河大海里进行；钓，通常在小河小湖进行。

古时候，姜太公钓鱼，等来了周文王，从此人生有了舞台，帮助周文王打天下。

后来，周文王过世，周武王继位，建立了周朝。

当我们佩服姜太公的智慧的时候，更应该看到，周文王才是真正的“渔者”——他们网罗的，是一个朝代，一片天下。

《唐语林》中记载：“姬昌（周文王）好德，吕望潜华。”

周文王继承了家业之后，勤恳管理，与民同乐。伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在姬昌部下称臣。

在姜太公立为军师后，发布“有亡荒阅“的律令，促进百业兴旺。于是诸侯国也纷纷来投奔。

言归正传，父亲是一家之主，家庭是否能勇立潮头，就看父亲的格局有多大，能不能放眼天下。

很多父亲，一辈子都在种地，面朝黄土背朝天。他看到的，就是子子孙孙如何把地种好，养活自己。因此，家庭就一直扎根在地里，也仅仅是养活自己而已。

有的父亲，勇敢地外出闯荡，见过了世面之后，就拼命托举儿女去高处。因此儿女努力读书，走进了大城市，实现了父亲“梦想”。

好父亲，是家庭的一片天地，而不是一个坐等儿女来养老，仅仅能够 养家糊口的人。他能够顶层设计。

前人栽树后人乘凉，十年树木百年树人；千帆过尽，还会看云聚云散。这些大道理，父亲都会去推进。

02

母亲钓鱼，循序诱导。

有大格局的父亲，成大事不拘小节。

紧接着，就靠母亲来“管小节”了。

钓鱼的人，能够成功的话，靠的是“细节”：做出很吸引鱼的诱饵，坐在河边，耐心地等待。

垂钓的过程中，还要想着，如何吃饭，如何烤鱼，如何躲避风雨，如何回家等问题。

母亲悟透了钓鱼的道理，就能够勤勉地做好家务，把家庭变得整齐。

能够在父亲攒钱回来之后，及时整理钱，分配钱。从而钱在家庭的末端，能够发挥最大的作用。这就体现了“管家婆”的角色。

钓鱼的道理，也适合育儿。比方说，耐心足够多，诱导儿女去做积极向上的事情。

北宋的苏洵，妻子程夫人。

苏洵结婚后，喜欢到处游山玩水，导致家庭一度穷困。

苏洵准备去娘家借钱，被程夫人反对。她说：“不是娘家没钱，而是你去借钱，会丢了自己的脸。”

此后，苏洵开始发奋读书，厉行节约，改变命运。

程夫人有两个儿子，苏轼、苏辙。

在两个儿子还小的时候，程夫人常常强调：“这柜子里的书，谁都不能动。”一下子就激发了儿子的好奇心，到底是什么书呢？

程夫人外出的时候，两个儿子就翻出书，读了好几次。这无形之中，就带来了智慧。

苏轼常常听程夫人讲书，还信誓旦旦地说：“我要成为范滂这样的人。”程夫人笑着说：“那好，我就成为范滂的母亲。”

苏轼成名后，感慨一句：“进母百篇书，踏破罗履镜。”

一位好母亲，在不知不觉之中，把孩子管得服服帖帖。等孩子察觉的时候，已经励志成才了。

一位好母亲，把父亲的收获，最大化，从而家庭不愁吃穿，还能够年年有余。

03

孩子养鱼，传承发展。

父母为家庭打下了基础，接下来就看孩子的了。

古人云：“三十年前，看父敬子；三十年后，看子敬父。”

没有好的儿女，父母再努力，终究是功亏一篑，无法传下去。

当家里的孩子学会了养鱼之后，那就有了内生动力。父母留下的钱财，都变成了资本。

好的家庭，“在传承中发展，在发展中传承”。

再说苏轼的家庭，其父母过世之后，苏轼和苏辙兄弟，在官场打拼，在文学和服务群众上，都取得了成就，并且比父母的成就更大。

再说周武王，他接过父亲周文王的位置之后，继续实施仁政，吸引更多的人才来投靠。借助庞大的力量，推翻了商纣，建立周朝。

家庭的发展，一定是一个持续推陈出新的过程。从来没有固定的格局。

一些厉害的孩子，一旦把父母的基业扩大了，不仅自己养鱼，还会把鱼放出去，利于群众。这就体现了“厚德载物”的道理。

在积累财富的时候，也积累人气。每一代人都这样做，内部发力，外部助力的格局就形成了。

04

古人云：“成大事者，首重格局。”

如果你希望家庭越来越富贵，那就别只是埋头苦干，还要放大格局，把一家人的角色定位。

简单而低效率的劳作，带来的是一日三餐，而不是致富。

高效率的劳作，甚至是以逸待劳，才能够富贵、轻松。

一家人，父母手足搭配，孩子更进一步，就百年兴旺。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。