“宁修十座坟，不安一扇门”，是什么意思，指何处之门？

“宁修十座坟，不安一扇门”，这句话是一句农村俗语，同时又被视为一句风水俗语。那么，这句俗语是什么意思，又该如何解读呢？

过去的一些农村俗语，流传到现在，因为社会在不断向前发展，农村各方面都发生了巨大变化，原来传统农耕社会的一些生活环境发生了变化，生活习俗也随之发生了演变。

现在我们对农耕时代的一些俗语，由于社会的语境不同了，在理解上也变得越来越困难，如果仅从字面上来解读，不了解原来的社会历史背景，往往存在很大的差距。

本文结合农耕时代的社会背景，尝试对这句俗语进行解读，以还原这句俗语原来的意思。

宁修十座坟

“宁”字开头的俗语句式，是传统俗语中常见的句式，是一种假设句，往往是前一句和后一句所描述的内容或事情，是人们都不愿意碰到，或者不愿意去做的事，如果硬要人选择两项之中其中一项，有“宁”这一句就是两者之间的最佳选择。

比如，“宁宿荒坟，不住古庙”、“宁可穷死，不娶生妻”、“宁可门前出场小，不可门前有人田”，“宁可门前闹嚷嚷，不可屋后脚板响”，“宁借人停丧，不借人成双”等。

在现实生活中，这类俗语所说的两种选项，都不是好事，人们通常都不选择，只有在没有别的选项供选择时，才出于趋利避害心理，从其中选择一项最有利的选项。

“宁修十座坟”，也是过去农村大多数人不愿去做的事，不说是十座坟（也指多座坟的意思），就是别人请人去修一座坟，大多数的人是不愿意做这样的事。

过去农村习俗，普通农家的坟，都是孝子孝女（女婿代替）自己修，最多也只有侄子参加，一般不用外人插手。只有一些大户人家的子女，因为五谷不分，四体不勤，六畜不识，干不了这种重体力活，不得不请人来代劳。

那时候，乡村修坟有一个特殊的群体，人员也比较固定，通常是村里一些老单独汉、身体有缺陷但有劳动能力的人、家里很贫穷愿做这种事的人等。

做这种事的人，对劳动技能要求不高，也就是没有什么技术含量，只要做事扎实，有一定的体力，能按时完成任务即可。

实际上，这些人大多是村里专门打金井的人。村里一般的人都忌讳从事这种行业，不愿意做这种事。

这是在过去普遍为土坟、修坟不需要技术背景下的农村习俗。现在的农村，情况又不一样了，很多的坟墓需要用石材和砖头来砌筑，需要有建筑技术的泥水工，因此，近几十年来，农村出现了修坟的现代化专业队伍，这就是另外一回事了。

我们对这种农村传统俗语的解读，应该放在传统农村习俗的背景下来理解，才能准确把握其原来的含义。

不安一扇门

“不安一扇门”的“门”，民间有两种说法，而主流的说法是庭院的大门。说是宁可去给别人家去修坟，也不去帮助别人家去安装大门或建造大门。

从趋利避害的民俗角度来说，在现实生活中，帮助他人安装或修建大门，并没有什么忌讳，就像帮人做其他事一样，没有什么特别的说法。

因此，俗语中的“门”，并不是指帮助别人安装或修建大门。按照民间的说法，是主持两种“门”。

一是坟墓之门

也许很多人都感到奇怪，坟墓还有门吗？实际上，普通百姓的坟墓是没有门的，而是民间俗称为门，也就是墓碑。

民间有很多的墓碑，做得像楼门一样，有屋顶，有挑檐翘角，有门框，中间有一扇门，碑文就刻在门板上。民间把这种墓碑称之为“楼门碑”。也叫“一扇门碑”，是为了区别民居的大门，民居大门为两扇门。

按照民间的说法，“隔行如隔山”。按照民间规矩，立碑是坟墓极其重要的事情，需要民间具有师承关系的专业人士才能主持安碑。如果没有师承关系的人去安碑，不仅会伤害坟墓主人的家庭，还会伤害自己。

修坟墓的人没有安碑的专业知识，安碑的技术很简单，但其中有一套民俗方面的程序和仪式，非常复杂，一般要有师承关系的人才能完成。修坟的人不可胡乱去安碑。

这里得说说“安碑”这个词。一般来说，人们把安碑称为竖碑、立碑，那么，为什么叫“安碑”呢？

过去的墓碑分为两部分，一是碑身，也就是露出地面能看到的石碑，二是碑座，是一块厚厚的石板，中间凿开一个四方孔，碑身的下面做出一个隼头，把隼头插入石孔内，起到固定石碑的作用。与隼卯结构的原理类似。这种竖碑的过程就叫做安碑。

因此，“安碑”的重点是主持之人，具体操作的人或协助人，是在主持人的指导进行，与“安碑”没有直接的“利害关系”。

二是堂屋大门或庭院大门

堂屋大门或庭院大门都是一个家庭最重要的大门，其重要性在民间有不同的说法，有的认为堂屋大门为主，庭院大门为辅，这是根据建筑物的主次来分的。

也有的认为庭院大门比堂屋大门要重要，这主要是根据民间风水习俗来分的。

不管是堂屋大门，还是庭院大门，在农村都称为“财门”，在安装这两座大门的时候，都要举行隆重的“安门”仪式，其中也有比较复杂的民俗讲究。

主持这种仪式的人，要获得鲁班师传的弟子，也就是农村有师承关系的木工师傅。

如果没有师承关系的木工师傅去安装门扇，就会出现与安碑一样的“后果”，要么就是对主人家庭不利，要么就是对主持安门的人不利。同样，民间的说法是，“安门”的所谓“利害关系”，只与主持的人有关系，与协助的人没有任何关系。

以上这些说法，是旧时农耕时代的说法，既是一种迷信的说法，也是利用迷信设置的一种行业门槛，目的是为了维护行业利益。这种说法当然也就不足为信。

最后，解释一下“宁修十座坟，不安一扇门”这句俗语的引申含义。其中的意思是，要做多积阴德（民间认为修坟是积阴德）的事，不要去做损人不利己的事。这种引申含义，对社会道德建设还是有积极的作用。