江苏
《马伯乐》
《马伯乐》写于1941年，是萧红在不断流亡的过程中写下的。故事的主角是马伯乐，马伯乐的人物形象非常具有代表性，后来的人经常把萧红的马伯乐和鲁迅的阿Q进行对比。不过马伯乐和阿Q真的很相似，这个相似主要是人物艺术上面的，因为他们都揭示出国民性。萧红还在小说中向我们展示了一幅乱世景象。然后结合马伯乐的人物个性，我们就能很清晰对那个时代，那个社会和国民性有一个深刻的认知。
马伯乐是一个懦弱、欺善怕恶、愚蠢、极度的利己主义者。跟阿Q有着很大不同的是，他是一户殷实人家的大少爷，不缺钱。不过他没有一点实际生活能力，就知道向守财奴的父亲要钱，或偷偷变卖太太的首饰。
他也曾说动父亲，资助他到上海开书店，结果才一个月，就血本无归，灰溜溜逃回青岛，被全家人瞧不起。于是他感到家里待不下了，拼命想逃出去。这个“逃”可以说是对马伯乐最精准的概况了。
他最擅长的就是“逃”，他把逃跑作为解决问题的法宝。怕父亲责备——逃跑；日本入侵时——逃跑。他从青岛逃到上海，从上海逃到武汉，武汉不再安全，他又决定去重庆。总之，马伯乐一见形势不妙就只身逃离。他只有在囊中羞涩时才想念妻子，在形势稳定后才记起儿女，在无忧无虑时才想起爱国。
马伯乐有很多想法，想过卖包子、修鞋，自食其力，也都只是想想，不落实处。他虽然缺乏行动力，却富于想象力。当然，他唯一的想就是喜欢把事情一味地朝着最坏的方面去想。所以一遇到风吹草动，他就到处宣传大事不妙，大祸将至，然后“逃”。
而在马伯乐的逃亡过程中，萧红不忘描绘当时的社会。比如马伯乐从青岛只身来到上海，借用马伯乐的眼睛发现了当时的人们竟然歌舞升平，一点都不关心迫在眉睫的战争，甚至挤在商店门口抢购航空奖券，梦想发财。这让他马伯乐感到匪夷所思，气不打一处来。
你说马伯乐愚昧，有时候他又人间清醒，他常常慨叹：
“穷人到处受捉弄呵！”
“穷人在世界上就是一个大丑角。”
“人生是没有道理的，人生是一点道理也没有的。”
“全世界都是市侩，全世界都是流氓。”
“漫漫长夜，何日能冲破罗网。”
“经济的枷锁，锁着全世界的人们。”
等等，所以说，你能完全说他愚昧无知吗？也不能。
总之，在《马伯乐》这部小说中，萧红描绘乱世百态，她的讽刺是全面的，深刻的，从马伯乐到他的亲朋好友，从平头百姓到达官显贵，无一逃过萧红犀利的笔锋。她把聚焦点对准了马伯乐，但并没有把他作为一个孤立的人看待，而是把他放置在与他同样自私、麻木又装腔作势的人们中间。
萧红写乱世男女，写得近乎闹剧。抗日、救国成了一些人的遮羞布，他们打着抗日的幌子，盘算着个人的得失。这艘难民船显然有着象征的意味：自私的舵手，麻木的乘客，船在风浪之中跌跌撞撞地驶向前方。
摇晃的大船、自私的舵手和麻木的乘客
在专制社会中，统治者关心的只有自己的统治和稳定，他们希望构建一个稳定的系统，所有的都秩序井然。统治者们安然的享受着统治的乐趣和权力的滋味，被统治者们安稳过他们的日子和乖乖当“奴隶”。不要有任何的诉求和想法。
他们将所有权力垄断，然后权力主导了社会资源的分配和再分配。划分蛋糕的分为统治者和被统治者，统治者们因为垄断权力而自然享受更多，被统治者因为远离权力自然分的更少，所以底层竞争相当激烈，他们为了仅有的一点资源，而陷入到了相互的内耗和底层互害之中。他们永远不明白导致人生和命运的根本原因，在统治的意识形态之下，一切丑恶都被屏蔽，只剩下了歌颂和赞美。
长期的专制导致民众奴性深厚，数千年社会历史重负及古老的专制思想文化对民众的愚弄和摧残。不仅财富，连思想和作为人的最起码的情感生活也被剥夺殆尽。鲁迅就说了，这是一个封闭的铁屋子，而且连窗户都没有，根本无法让光进来照亮一切黑暗。也好比一艘望不到岸边的大船，所有人都囚禁在此。麻木民众，或者说大船的乘客们，一切的努力都将是徒劳无功的。为了保船，所有人都只能蜷缩起来。
本文参考文献：
萧红.《马伯乐》
田美丽.乱世百态图——小说《马伯乐》中的人物形象
罗锡英.《马伯乐》对启蒙的反思
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