刚柔并济，公正果断及时解决矛盾的重要性|噬嗑

噬嗑，口中有东西间隔着，梗塞着，咬之后才能合上，有噬而后嗑的意思。噬嗑在观卦后是因为在一番上下观审明查之后自然就会发现社会中的不和谐所在。

为何社会中总会有不和谐之处，因为总有人为一己之私而从中作乱而妨害社会，因此噬嗑卦便是以法治的手段来治理社会中违法乱纪的现象。

噬嗑是个象形卦，整个卦形看起来就像张张开的嘴，嘴中梗塞着东西而合不上。初九和上九两个阳爻就像是唇，而六二、六三和六五就像是齿，而九四就是口中的梗塞物，口中有东西就要咀嚼才能咽下。而从卦象看，噬嗑上卦为离，离为火可照见不和谐之物；下卦震为雷，雷可以威慑震物，因此噬嗑便是找出社会中的不和谐事物，以雷霆执法，震慑之。

• 卦辞：亨。利用狱。

噬嗑卦中，噬是咬，嗑是合。当口中梗塞异物的时候，其实是不亨不通的，若要亨通就要将异物咬断才能将口合上。推及社会人事，如果发现不和谐事物就要及时干预，而此时若德治不能奏效，那么就要以强势执法来惩奸除恶，社会才能得到安宁。

• 初九：屦校灭趾，无咎

初九居噬嗑最下是最底层“小人”，孔子认为小人只看中利害而不在乎仁义的底层小民。因此小人有了过错就要给与适当的刑罚，让他知利害，而改恶迁善，不至于一错再错，甚至小恶不止而变大过。

所以及时而适当的惩罚对于犯错的人来说也是种善，是挽救了犯错的人让他知错而改过，迷途而知返，不至于陷入过错的泥沼最终不得脱身。

所谓的屦校灭趾是一种轻微的刑法，屦是鞋的意思，但这里作动词用，指将刑具戴在犯人的脚上，这种惩罚很轻微刑具只盖住了脚趾，让人无法自如行走罢了。效果予于轻微的刑罚，让人还有改过自新的机会，因此是无咎的。

• 六二：噬肤灭鼻，无咎。

六二与六五都是噬嗑卦得中两爻，因此两者都是执掌刑狱的人，六二阴爻居阴位得中，象征着相对仁慈的执法者。但对于执法者来说，并不能一味只讲仁慈，更要防止优柔寡断。对于执法人员来说，在必要的时候，要像“噬咬嫩肉一样”坚决果断地严格执法，让罪犯屈服认刑才能达到惩戒的效果，进而改造、拯救罪犯，消除社会隐患。

就如同在企业团队中一样需要做到坚决果断的有错必惩，才能有效地杜绝各种违规行为。若领导对于违规行为不能做到有效地惩处，这无异于是在姑息养奸，最终将将导致个人和公司财产的的损失，而犯错者也将背上个人污点，得不偿失。

• 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

六三以比喻的手法来说明执法人员遇上了难啃的骨头。所谓腊肉是风干晾晒的干肉，比起嫩肉来说自然是难啃多了，且腊肉放久了难免会积蓄霉菌而有微毒。这就好比六三作为一个不那么公正的执法人员却遇上了个难搞的罪犯。

作为执法者阴居阳位不当且过中，很显然他并不是个公正无私的执法者，因此他执法本身就难让人服众难免落人口实和把柄，遇上不省心的罪犯自然就会受到一定的反噬而惹上麻烦。不过犯人毕竟是有罪的，再难这块骨头终究要啃下的，即便小有所失，最终还是无咎的。

这就如同在企业或者团队中，领导对于规章制度的执行如果不能公正服众，必然引起所有人的不满。这么一来规章制度反而起不到规整工作风气的效果，甚至还会引起反噬而影响团队的配合和运作，最终自身也难免会遇上麻烦。

• 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉

对于噬嗑卦来说，执法者的难度是在不断增加的。到了九四爻，执法者所遇到的就不单单是一块硬肉干了，而是一块带着骨头的肉干，张嘴一啃还咬出了只金箭头。这是以比喻的手法来说明执法的难度。

但对于九四来说，犯人难搞是个问题，其本身也存在这一些个性上的缺陷不免就让问题显得更麻烦了。九四的缺陷在于居位不正又不中，其失位或者存在职权不足或是越权的行为，失中则代表其行事分寸有问题。或者对于九四这个嫉恶如仇的资深执法人员来说，最大的问题就是为了惩处犯人的不择手段，未免有些过当了。

但九四以阳居阴位，在能力上并不存在任何问题，再难得硬骨头他都能啃下来，且爻辞以得金矢象征他是个刚正不阿的好执法者，嫉恶如仇。有这样的能力和品质，用心也是正道的，因此终究是吉的。只不过在执法过程中还需改进优化程序。

• 六五：噬乾肉，得黄金；贞厉，无咎。

在噬嗑卦中从六二到九四，作为执法者遇到的苦难越来越大，但到了九五似乎难度略有下降。从爻辞上看六五柔居尊位，作为一个执法者稍显优柔寡断而果决不足，但好在六五“得金豆”，说明六五有得利的助益，显然这个助力就是与其相比的九四。

九四阳居阴位，能力强行事果决又刚正不阿，但失位使其行事难免有失分寸时有越权。好在六五作为其领导仁顺有余而果决不足，但得中行事相当的妥当，恰好是个互补组合，使得两相合作并不会出现什么问题。但若长久无咎，就需要做到守正，以防止潜在的危险。

• 上九：何校灭耳，凶。

上九与初九一样，是噬嗑卦中的服刑人，两者的区别在于程度上的差异。

初九施初触刑法，性质并不严重，因此施以小惩大诫，让其有改过的机会。但上九的罪恶已经发展到了极致了，对改恶从善的劝告聪耳不闻，因此必须严办，处以重刑，以儆效尤。

所谓的何校灭耳事说枷锁带到了脖颈，将耳朵都遮住了。象辞说他聪不明，并非说听力有问题，而是说他听不进别人的劝告，所以长着耳朵却发挥不了作用，最终落得枷锁灭耳的下场，都是咎由自取。

可见，噬嗑六爻是以古代刑狱为喻，说明有效的惩罚体系对于维持团队或是社会的秩序是相当重要的。但若将噬嗑的精神引申到我们现代的生活工作中，也是有相当的教育意义的。

面对矛盾，需果断公正

现代社会中，无论是个人纠纷还是公共事务，都需秉持公正原则，不偏不倚地处理问题。例如在职场、家庭中遇到冲突时，应勇于面对而非逃避。

法治精神的重要性

噬嗑卦强调“利用狱”，可引申为现代社会对法治的依赖。法律是维护公平的基石，个人也应遵守规则，敬畏法度。

刚柔并济的处世智慧

在竞争激烈的环境中，一味强硬或软弱都不可取。例如管理中既要坚持制度（刚），也要关怀员工（柔）；个人发展中既要努力拼搏，也要懂得调整节奏。

克服障碍需循序渐进

爻辞中初九“屦校灭趾”（脚镣伤趾）到上九“何校灭耳”（枷锁伤耳），警示小错不改会酿成大祸。现代人应注重细节，及时纠偏。