二女相恨，必有喜糖

最近有一部《亲爱的仇敌》，以双女主相爱相杀的感情为主线，实属内娱少见。

再往前的《雁回时》，阮惜文（温峥嵘 饰）和苗贵妃（李晟 饰）这对京城宿敌甫一重逢，针锋相对又惺惺相惜，大家立时警铃大作，这不是鼎鼎有名的袁立文学吗？

苗贵妃恨阮惜文害她入宫，气阮惜文嘴上依旧不饶人，处处想压她一头，然而最了解阮惜文秉性的也是她，于是用最体面的方式，治好阮的腿，还她自由，给她尊严，然后再来赢过她。

对苗贵妃来说，阮惜文是闺蜜，是宿敌，赢你，是为了证明给你看，希望你好，因为你是我一部分理想自我的投射。

所以袁立阿姨才会在爱恨交织中问出那句“她的理想还长存吗？”

这种像谈了一样彼此纠缠，却以恨为名，不含情欲的复杂女性关系，我们称之为女同性恨。

趁着《亲爱的仇敌》这部友情剧的播出，来聊一聊女同性恨这一深度关系。

不扒不知道，一扒吓一跳，被袁立文学与鸟嬛CP发扬光大的女同性恨，在还没得到命名前已被不少经典作品演绎过。

有《贤者之爱》里你抢我男友，我睡你儿子的闺蜜变敌蜜，有《武则天》里武则天与上官婉儿对立又紧密联结的同盟，《我的天才女友》里相爱相杀的埃莱娜和莉拉，甚至还存在于男作家笔下，如《百年孤独》里的阿玛兰妲和丽贝卡。

再后来，出了大火的《不够善良的我们》里的简庆芬、Rebecca，电影《热辣滚烫》里的姐妹乐莹、乐丹，以及《雁回时》寥寥几笔就让观众嗑上的宿敌阮惜文、苗贵妃。

说明女同性恨作为一类自发生长的普遍情感，一直存在于女性中间，直到现在才被发掘、命名。

不然袁立文学也不会引起那么多共鸣，在互联网大行其道。

那就先用鸟嬛和袁立文学，来解释一下女同性恨的显著特点。

就像陶昕然认证的那样，安小鸟能在死前告诉甄嬛重要线索“皇后杀了皇后”，说明对她还是有爱的。

对，女同性恨的一个突出特征——表面在恨、讨厌、报复，本质却是爱、在意、疯狂试探。

众所周知，不在乎的人，往往牵动不了你的情绪，你对Ta往往采取忽视、无视的态度。

安陵容对皇上，连死前告诉他纯元死因，刺激他、报复他的想法都没有，这是一种彻底的无视。

在宫里她在乎得要命的只有甄嬛，因为在乎，才会因沈眉庄甄嬛背后蛐蛐她太狠而伤心。

别人作践她，她习惯了，不往心里去，甄嬛轻看她一点，心就像被蚂蚁啃食般难受。

皇上赏给她的珍贵的浮光锦，她一套给了皇后，一套给了华妃，自己留了一套，剩下两套全给了甄嬛，没想到转眼穿在了浣碧身上（她以为是下人）。

她不敢轻易付出真心，唯一抛出真心，全心奉献的人，却“践踏”了她的满腔热血以及本就不高的自尊。

如果曾经没有爱，怎么会长出恨？好似一颗枯萎的树，没有根部的深嵌地底，外部的腐烂也不会存在。

女同性恨的爱恨交织怎么来的？袁立写李冰冰那句：“如果她不邀请袁立回家过年，我还没有这么恨她呢！”

代入情境翻译一下，如果她没在我落魄时拉我一把，给我温暖，那么她抢我女主角，夺我资源，我也不会这么恨她。

如果她跟我毫无关系，如果我不曾感激她、欣赏她、羡慕她、妒忌她，她的所作所为根本激不起我任何的波动。

正因为厌恨混杂着那些隐秘情感在时时纠缠，才对她恨中夹着爱，想向世人拆穿她的白莲花行为，笔却不受控“你是属于中国娱乐圈的一个时代的夜莺，不要以为在夸你。”

想要阻止她的人生，这样我的人生也许会完全不一样，然而在描绘这一画面时不自觉将怜惜藏在诗意的笔触“如果我能穿越，我想回到30年前的东北，看她如何展开清晨的翅膀……”所谓“我笔写我心”，如果袁立不爱她笔下的女主角，怎会在曝光她们不体面时，反激起人怜爱，正如再追求客观，不掺杂私人情感的福楼拜如果不爱包法利夫人，不将自己代入她，她就只是个自私、虚荣、放荡的女人，休想获得读者半分同情。

但女同性恨并非都会导向积极的效果。

袁立以揭露为名，反让人窥见她笔下那些灵魂的坚韧，何况揭露的那些窘迫、不体面也不值一提。

相比袁立蠢得几乎可爱，安陵容则扭曲、可怖。

任宽厚的甄嬛最后对她也全无情谊，对她说“我不恨你，也不会原谅你，因为不值得！”

这句“不值得”“无视”的话实乃攻击安陵容最薄弱的地方，毕竟她一生都在受“原是我不配”支配，因“原是我不配”黑化。

我不相信“因爱生恨”可以做出十足伤害甚至毁灭对方的事，除非此前的爱是假爱。

安陵容实际爱的并不是真正的甄嬛，甄嬛的秉性、偏好，她一概不了解，爱的只是那个不掺利益、无条件、无缘无故替她解围的上位者（这在她此前的人生是从未拥有过的），这个上位姐姐拥有她想拥有的一切，上得了台面的家世，父慈母爱的和谐家庭，无条件的爱，殷实的家底，阔绰的出手。

甄嬛是她对镜自照凄凄惨惨那个自己的反面。她靠近甄嬛，掏心掏肺地自我牺牲，并期待得到对方同等重视，然而自我感动式的付出，并期待对方同等回应是种隐秘的暴力，最终会反攻向自身以及别人。

总结一下，女同性恨导向的是积极还是负面的结果，得看爱的真假、爱的程度。

《雁回时》里苗贵妃和阮惜文重逢，你能感觉浓浓的情愫在彼此之间流动。

阮惜文见到昔日宿敌后，刚还紧绷的脸皮松懈了一些，几不可闻地扯了下嘴角，浅显地笑了一下。

两人自少女时代便是常被拿来比较的京城双姝，她们比茶艺、比刺绣、比马球，谁也不让谁，谁也不服谁，如今十几年过去了，一个被困宫墙，一个深陷宅院，都落得半生蹉跎。

两人重逢提起往日恩怨，还在互相拆台、互相嗔怪。

这一个翻旧账，昔日马球赛你故意输给我，原来是早知道马球赛的彩头是入宫为妃，去那见不得人的去处。

那一个回嘴，人人都知道，就你不知道，怪我咯。

这一个，我就是要怪你，怪你，怪你。

两个加起来快一百岁的大人，在这里斗嘴，为自己曾经的伎俩洋洋得意得似个少女。

那个斗不过，继续嘴毒，当初你费尽心机害我入宫，哦，原来你也过得也不怎样啊，心里舒坦了些。

只是这句“你也终究没能逃脱这牢笼”，同病相怜之感大于幸灾乐祸，不希望她过太好，过得太好，会愈发恨她害自己落入这番境地，可她过得太差又不忍，希望她体面地站起来，重获新生。

当两个人之间可以问出“你的理想还长存吗？”，这缘分注定纠缠。

这个世界上谁会在乎你的理想？你的理想也是她的理想的人。

这一对爱的浓度要看彼此自我的纠缠程度。两人年少即建立起感情基础，对对方在意颇深，对苗贵妃来说，赢对方只是为了让对方高看她。

两人比来比去，斗来斗去，到头来落入同样的陷阱，这个时候救你好像也是在救自己，给你希望好像也是在给自己希望。

但两人的纠缠，远比不上刘晓庆版《武则天》中的武则天和上官婉儿，她们纠缠拉扯的程度都分不清是女同性恨还是恋。

剧中有场上官婉儿给武则天下毒的戏。

上官婉儿得知自己的祖父正是被武则天处死，被人怂恿后，端起一碗毒药准备喂给太后。

武则天见婉儿心神不宁、举棋不定，早猜透她的心思：

“你想要恨我，但是又恨不起来，对吧？”说完自信得狂放大笑。

武则天敢告诉上官婉儿真相，并继续把她放身边，不怕她报仇，理由也很霸道：

婉儿不会那么做

因为我喜欢你

就像你喜欢我一样

婉儿对武则天的爱的确超越了恨，谁不会对这样一个胸怀博大宽广，敢把仇敌的孙女放身边的人的信任充满感激？谁不会为这样一个魅力非凡无边，开创女性前所未有创举之人的留恋，甘愿赴死？

婉儿也是这么做的，她夺过武则天手里的药，自己喝下去，宁愿用自己的血消解仇恨。

而给武则天下毒，只有死和灭族的下场，武只撂下一句“我喜欢你，以后千万不要和我作对”，把最大的宽宥和不忍给了婉儿。

该如何衡量这种情谊和纠缠？

你是我创造千秋伟业路上的参与者、见证者、鼓励者，我钦佩欣赏你的才华，你用你写就绝美诗词的双手，为我拟诏，替我清除仇敌，处理政事，做我最佳同盟者、同行人。

我那被权力腐蚀，被怀疑侵扰的心，一刻不得安静，但有你在身边站着，我就觉得心里平静多了，我就记起美丽的诗句，记起自己年轻的时候。

我让你穿上朕的衣服，又生气让你脱下，冷眼说“你比不上朕年轻时候的样子，你太瘦了”，羡慕你的年轻，嫉妒你的朝气。

她们的关系之所以令人难忘，在于复杂深沉动人，她们亦师亦友亦君臣，亦伯乐亦仇敌亦恋人，是女性间一切关系的总和。

还有，她们都有绝对的主体性。她们不像其她几对是谁的妻子，谁的母亲，她们谁也不属于，都以绝对的我来面对彼此、参与彼此、影响彼此。

原本女同性恨，不管多讨厌彼此，都是摒弃第三者的。

都会针锋相对，女同性恨跟雌竞的不同在于，前者满心满眼都是对方，那个男人可以是手段是背景，唯独不是目标，她们的目标是为了引起对方注意，牵动对方情绪，倒是很符合恋爱的排他性。

《不够善良的我们》设置了家庭主妇与女强人的对照，但她们不围绕着中间的丈夫转，中间的丈夫更像一面隐形的镜子，帮助两人完成彼此映照，她们通过他靠近彼此，靠近理想自我。

通过以上，你会发现这种互相追逐是女性特有的现象，女性常自发地将身边的同性当镜中另一个自己追逐，会由对方照见自己的欲望，自己的缺失。

为什么呢？

我以为这跟女性成长中没有同性长辈榜样，欲望和自我不被鼓励生长有关。

我们身边的同性长辈，是那个奉旨带我们进入海市蜃楼的人，当我们发现被欺骗已来不及，只好妥协于命运，再将经验教给下一代。

但她们内心的匮乏，不幸的感觉是如此强烈，想成为另一个人的渴望叫嚣着，引你走入一面魔幻镜子。

那里有你以为的完整，提示着你去靠近它、争夺它，占有它。