江西
“黎民百姓”这个词大家不会陌生，在我们如今的印象中，它就是指普通平民。
放在现代是因为人人平等，可搁一百多年前的旧社会时期，“黎民百姓”就是指人口基数最大，数量最多的底层的人，属于被统治被管理的阶级，
那普通平民为何叫“黎民百姓”？“百姓”还是很好理解，百是虚数，并不是实数。
在古代是家天下时期，皇帝的姓当然属于国姓，是最尊贵的存在。然后其他人都有自己的姓氏，统治者用百姓来指代自己治下广泛的“臣民”，主要是劳苦大众，也是很好理解的。
那“黎民”又为何同样有这个意思呢？这个就让很多人犯疑了。
要搞清楚“黎民”为何能代指普通百姓，我们就要追溯到这一个词的由来了。
根据各种考古我们可以得知，人类社会活动最初是属于母系社会。
当时为了部落的稳定以及发展，每个部落都有属于自己独有的姓来区分，并且实行的族外婚制。部落里出生的子女都是跟随母亲的姓。所以那时许多姓都是女字旁，如姬、姜、姒、姚等。
而随着人口的增多，土地和资源不够分的话，有一部分人便离开部落向外发展，这就出现了“氏”。在当时一般来说，姓是指女性，来区别血脉。而氏则是指男人，来记录和这个部落向外繁衍发展。
随着从母系社会到父系社会的发展过度，男性逐渐成为了一个部落的核心，自然也就影响到了姓氏发展，一般孩子以父亲的字为氏。
“黎”最初就是九黎部落的氏，传说九黎族是一个强大的部落联盟，居住在黄河流域中下游地区以及长江流域一带。即山东、河北、河南、江苏地区。
当时九黎部落与炎黄二帝的部落并存，而这个部落其实也是炎帝姜黎的后代，因此才以“黎”为氏。
这个部落以蚩尤（姜姓诸侯耆（黎）田子邛之支庶）为首领，同母弟八人，加上自己一共九人，因此称为“九黎”。除此之外，还有黎氏兄弟七十二，共八十一人。
黎氏部落十分强大，发明了各类作战兵器，很会打仗，为了发展不断地向外扩张，最终和炎黄部落发生战争。最初蚩尤打败了炎帝部落，而后炎帝部落联合黄帝部落，三方战于逐鹿之地。
炎黄部落先败给了蚩尤部落，后又联合众多小氏族与蚩尤对战，大战七十余场后终于战胜对方。蚩尤被杀，九黎族人成了炎黄部落地阶下囚，以及奴隶。
当时有身份地位地人才配拥有姓氏，作为奴隶的九黎族人当然就没有姓氏，于是炎黄部落的人便以“黎民”来称呼他们。
而炎黄二帝周围也有100多个氏族，每个氏族都有自己的姓氏，所以与黎民相对应的这个统治集团，也就成了“百姓”。
"百姓"开始时身份高贵，并非是普通平民，相反还是它的统治者。
据《尚书》记载，舜时期曾经强迫黎民劳作，为的就是供养"百姓"。《尚书·尧典》记载"平章百姓，百姓昭明"，后来的学者解释说，"百姓就是指百官"，汉代的郑玄注曰："百姓，君臣之父子兄弟。"
由此可见，在古代相当长的一段时间里，"姓"只有王公贵族才有，布衣平民是没有这个资格拥有"姓"的。
随着社会发展，朝代更替，黎民有发家的，"百姓"有落魄的，代表社会最底层的“黎民”和社会顶层的“百姓”，才逐渐混为一谈，越到后面，这种这种区分就越不明显了。
直到战国时旧贵族，宗法分封制的没落，郡县制的登场，尤其是秦朝统一天下之后，陈胜吴广喊出了“王侯将相宁有种乎”的口号，"黎民”和“百姓"之间也就划上了等号，最后也就成了人民大众的统称。
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