打天下一骑绝尘，守天下一败涂地

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

李存勖自从灭亡后梁之后，他人就变了，和以前不一样了。

具体怎么不一样，也说不上来，反正大家明显的感觉到，皇帝不复当年，他也有点懈怠。

庄宗小的时候有个爱好，什么爱好呢，就是他喜欢唱戏。

老父亲李克用活着的时候，他不敢玩，因为他爸爸对这些东西深恶痛绝，后来父亲死了，梁晋争霸，忙着打天下，李存勖也没时间玩， 现在后梁灭了，前蜀平了，皇帝终于有时间搞搞自己的小爱好了。

我们知道唱戏这东西吧，一个人他没意思，那必须是得一群人，所以李存勖干脆直接在宫里养了一群伶人戏子。

如果是养着玩，平时没事逗闷子也就算了，但李存勖不仅仅是把伶人当做娱乐工具，还把他们当成了国家政治组成的一部分，很多伶人都被他授予了相当重要的官职。

比如，伶人郭从谦，被封为亲军指挥使，掌握兵权，伶人景进，被封为御史大夫，掌握行政。

可以说，伶人当权，和唐朝的宦官当权，那简直是有异曲同工之糟糕，危害大抵相同，宦官和皇帝是亲近的，形影不离的，伶人和庄宗也是亲近的，也是形影不离的，宦官掌握军政大权，伶人也掌握军政大权，宦官时刻有机会蛊惑皇帝，伶人也有这个机会，但伶人比宦官牛的一点就是，他们可以充分的享受到宦官的便利，但却不用受制于宦官的缺点。

宦官的缺点就在于，由于他们身体上的不健全，他们只能做内官，没有办法正大光明的融入到朝堂上来，权势再大，也不过遥控指挥，伶人就不同了，伶人可以毫无限制的完成从戏子到士大夫，到武将的身份转变。

何况，这些伶人和庄宗实在是过于亲密，已经到了令人咂舌的地步。

庄宗爱唱戏，还给自己取了一个艺名，叫做李天下，有一次他和一帮伶人一起唱戏，他就是这么唱的：

李天下~李天下何在？

庄宗正这么唱着呢，没想到有个叫做敬新磨的伶人快步走到李存勖的面前，伸手就给了庄宗一嘴巴，庄宗一愣，当时就被打蒙了。

您想想伶人打皇帝，真是千百年来所未有之事。

敬新磨打完之后，他侃侃訚訚，说皇帝你还说理天下在哪里，理天下之人，不就正是你自己吗？

闹了半天，敬新磨在这跟皇帝玩谐音梗呢。

庄宗一听也明白了，哈哈大笑，并未怪罪，这一巴掌就算是白打了。

敬新磨就算是庄宗比较信任的伶人了，有参与机密，入宫奏事的权利，有一回他到宫中奏事，刚走到殿里，庄宗就放出一条狗来咬他，皇帝嘛，玩呗，这一套已经是北齐高氏皇帝们玩剩下的了。

敬新磨被狗撵，他很狼狈，一边逃窜，他一边大喊：

陛下，不要让您的儿女再咬我了。

敬新磨这句话，很大逆不道，还非常的难听。

庄宗并非汉人，而出身于沙陀族，这是西突厥别部的一支，而部分北方民族，比如鲜卑，契丹等，他们存在一定程度上的动物图腾崇拜。

游牧民族嘛，游猎而生，那么他们的日常生活中就一定缺少不了巡回犬，所以他们对狼，狗，犬一类的动物，一定都是有讲究，有忌讳的。

敬新磨在宫里大呼小叫，把狗比作庄宗的儿女，庄宗大怒，立刻要张弓搭箭把敬新磨给射死，没想到敬新磨说：陛下不能杀我，我和陛下乃是一体，如果陛下把我杀了，那就会引来不祥之事。

庄宗说你胡说八道，敬新磨说没胡说，皇帝你看啊，你的年号是同光，天下人都管你叫做同光帝，你杀了我敬新磨，同（铜）光就没有光了。

可以说，敬新磨堪称是古代谐音梗大王，他把庄宗逗的是哈哈大笑，庄宗当即原谅了他的罪过。

想一想，其实这就是一种十分传统的忠奸叙事，皇帝既然亲近佞臣，宠信小人，那么良臣贤臣忠臣自然就会受到排挤，排挤还算是好的，李存勖即位之后猜忌功臣，不能容人，别人就不举例了，就连郭崇韬这样的大臣都能被冤杀，当时君臣关系的紧张程度可想而知。

李存勖对伶人有天然的好感，早在称帝之前，他就宠信一个叫做周匝的伶人，有一次河东军和后梁军打仗，周匝不幸被俘虏，但是被另外两个伶人陈俊和储德源给救了出来，李存勖非常开心，当即就要封赏陈储二人做刺史。

要封赏两个伶人做刺史，那简直是难以置信的事情，因为实际上就算是李存勖身边很多跟着他出生入死，立有大功的将领也没混上个刺史做，所以郭崇韬就和李存勖说，你这样整不对，你这样很不公平。

没想到李存勖的回答是：这的确是很不公平，但是我一定要封赏他们。

所以《资治通鉴》里记的很清楚：

时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。

军事集团对于李存勖这样宠信伶人的做法感到愤怒，感到难过，这无疑是为后来的兵变埋下了隐患。

灭梁之后，功业已建，李存勖对于伶人更是信赖到了一定程度，很多伶人可以自由自在的出入皇宫，甚至对士大夫们颐指气使，肆意训斥也是司空见惯之事。

御史大夫景进，就是伶人出身，这位可以说是伶人中的红人，伶官中的首官，他直接对皇帝负责，皇帝对景进委以国事重任，君臣二人聊天，那都是密谈，没有三个人能知道。

试想一下，李存勖这个堪称是五代十国前期最耀眼的明星，没有之一的这种帝王，他为什么偏偏宠幸伶人呢。

其实很简单，因为沙陀人虽然是游牧民族，但李克用还比较注意后代的教育工作，李存勖接受过贵族教育，他精通音律和诗词，对戏曲艺术也有浓厚的兴趣，他爸爸当年让他学这些，目的是为陶冶情操，不至于让儿子变成文盲，谁知道李存勖学着学着，他就把自己的路给走歪了，开始沉溺于戏曲的世界中不能自拔，本人更是常常参加演出，那么我们就可以说，李存勖其人，他对艺术的痴迷程度，远远超过一般帝王，而直线和南唐李煜，北宋徽宗看齐，这就会导致他亲近同样热爱艺术的伶人，甚至视他们为知己。

一旦产生了“知己”的这种关系，君君臣臣的秩序就不复存在了，在这个后唐帝王的心里，整个天下除了“臣”的身份之外，又诞生了另外一种身份，那就是“朋友”。

只不过李存勖想不到，他交的朋友，没有相互帮助，反而都是狐朋狗友。

伶人之害，还只是一方面，李存勖对宦官也十分信任。

您想想后梁一朝，几乎就把宦官给斩尽杀绝了，宦官之害深刻的影响了大唐帝国的兴衰，庄宗却又把这种弊政给捡起来了。

灭梁之后，他就在全国范围内搜罗前朝的宦官为自己所用，当时光是洛阳城里，宦官数量就近千人。

如果只是让这些宦官作为服侍自己的廉价或者无价劳动力也就算了，庄宗却好的不学，而是把这些宦官派到地方去做监军。

这个脑回路就很奇怪，因为总不能全天下的宦官都是张承业张居翰之流吧？实际上这些宦官，坏蛋居多。

他们到了地方之后，倚仗皇帝的权势，肆意干预军政，收拾地方将领，这把这些老将老帅给整的不轻，宦官们甚至还成了庄宗满足私欲而作恶的工具，一次，宦官奉朝廷的命令，在后唐各地一次性就掳掠强迫女性三千人，全都充实到了庄宗的后宫里，而且这些女性还不都是普通百姓，有很多都是军属，就是人家是后唐将士们的家属，但也不能幸免，以至于《资治通鉴》里多次出现这样的话：

军府之政皆监军决之，陵忽主帅，怙势争权，由是藩镇皆愤怒。

看得出来，将士们都老难受，老愤怒了，都搁那憋着怒火呢。

李存勖的军事水平，毋庸置疑，而且也不容置疑，他打了二十多年的仗，可以说是浴血奋战，连攻连克，多少当世一流的名将在他的手下折戟沉沙，而且他还不是一个指挥型军事家，绝大多数情况下他都身先士卒，搴旗斩将，亲当矢石，缔造了属于他自己独一无二的军事奇迹，可是也正因为他军事能力的一路领先，就导致了他政治方面的严重不足。

正如，一个水桶能装多少水，不取决于最长的那一块，而取决于最短的那一块。

李存勖适合乱世，如果一直是乱世，他可以一直英明神武下去，但是一旦战争结束，需要他治国了，他的短板就暴露了出来，这就好比一个人玩游戏，他能把最难的boss击败，但是返回新手村做一些管理任务的时候，他反而翻车了。

以军事胜利而建立的后唐，在李存勖执政时期，没有建立起有效的政治体系，用人是有问题的，因为皇帝所重用的不是伶人就是宦官，不是宦官，就是一些空有虚名而实际上没什么能力的高门士族，庄宗把人的身份背景，把一个人的出身看的太过重要了，他还有一些滥觞，肆意封赏，有一次他让两个手下摔跤，谁赢了就封赏给谁官职，感叹呐，这一幕和唐朝僖宗击球赌三川是何其相似？

李亚子难道还比不上唐僖宗么？他当然比得上，这个就连在死敌口中都是“生子当如李亚子”的李存勖，当年气吞万里如虎，而如今却快速的堕落。

烽火楼台次第新，秦时戍卒汉有今。

长江后浪推碑去，谁记前浪是旧臣。

非朕不明，非朕不公，常理人情，正道公心在这里，至尊之享，极乐之欢，也在这里...

参考资料：

《资治通鉴》.司马光.中华书局.2009

《新五代史》.欧阳修.中华书局.2015

贾亿宝.李嗣源反叛称帝原因管窥.文史月刊,2017

黄梦华.后唐庄宗李存勖人生轨迹考略.商丘师范学院学报,2013