河北
孙斐，字非文，无迹堂主人，上贤居士，1975年出生于山东省聊城市茌平区，独立艺术家，现居北京，章楷创始人，百寺文化发起人，上海墨白文化官。孙斐先生自幼得乃翁教诲，后师承张德林先生，筑基国学，涵养诗文，遍临名迹，精研古法，一直走在以正统为主的书学道路。其书风纯正地囊括了二王一脉的手札墨痕，及颜真卿，黄庭坚，八大山人等诸家范本形迹。后基于敦煌遗书，佛遗教经，急就章之法度，形成自己的书法面貌。
在楷书与章草之间
——浅析孙斐的书法艺术
文/贾廷峰
中国书法作为一种独具特色的传统艺术，承载着悠久的文化传承，是中华艺术的源泉。在传承中如何注入新的生命力，融入当下并迈向未来，孙斐做出了他的独特探索。
书法大致可分为篆书、隶书、楷书、行书和草书五大类。隶书的字形宽扁，横画舒展悠长，竖画则短促有力，呈现出沉稳而不失灵动的美感。在书写技巧上，隶书常以“一波三折”的运笔方式，充满节奏感和韵律美，展现出庄重典雅的气质。
楷书由隶书演变而来，其特点是简洁明晰，笔画平直方正，结构严谨有序，书写规矩森严，整体字形端庄稳重，蕴含着法度之美。
而草书是书法艺术的极致表达，分为章草与今草。为了区别于后来的今草，人们将汉代的草书称为章草。今草又分为小草与大草（也称狂草），其中狂草最为奔放自如。草书最大的特点在于它的自由发挥与情感表达，狂放恣肆的线条、强烈的节奏感、抽象而空灵的章法、丰富而充沛的情感抒发，构成了书法中的灵魂力量，体现出生命的律动与张力。
孙斐自幼随父练字，几十年如一日，笔耕不辍。早年他以隶书入门，同时兼习楷书，打下了扎实的基本功。孙斐选择了在隶书的基础上，游走于楷书与草书之间的书法风格。这一选择或许与他敦厚稚拙的性情有关，他扎根传统、直面当下，不断探索书法艺术走向未来的多种可能性。
孙斐那些带有楷书意趣的草书作品，线条自然流畅、沉稳雅致，在潇洒酣畅的字里行间，始终掌控着书写的节奏。其笔画简练却富有连贯性，字形平正，运笔有力，作品中保留了隶书与楷书的笔意，呈现出一种静谧而坚定的气质。每个字独立成形，排列整齐，法度严谨，充分展现了谦逊雅致的中和之美。这些特质在他的《心经》和《金刚经》作品中均有体现。
中国书法的艺术性古老深厚，在当今时代依然充满活力，它兼具古典文化的内在秩序与现代艺术的个性创造，既古又新。如何在古老文明的基础上实现当代转化，并通过鲜明的个性艺术表达，留给了孙斐广阔的探索空间。
让我们共同期待！
心经-纸本水墨-27x17cm
心经-纸本水墨-138x69cm
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金刚经-纸本水墨-135×33cm
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心经-纸本水墨-25×17cm
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心经（折页）-纸本水墨-26×8cm×4
空山-纸本水墨-35×119cm
神定-纸本水墨-138×68cm
藏-纸本水墨-138×68cm
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