展现独特夜郎文化

博 文

近日，“夜郎遗踪——寻找《史记》中的古国”特展在长沙博物馆开幕。来自贵州的180件(套)珍贵文物亮相湖南长沙，为观众呈现神秘而多彩的夜郎文化。

夜郎是战国秦汉时期称雄于西南地区的古国，《史记》等文献中仅有只言片语记载，其都邑遗址至今尚未发现。专家研究认为，夜郎族群的活跃范围主要在今贵州一带。此次展览分为4个单元，循序渐进地展开关于夜郎的探索之旅。

第一单元“源远流长——先夜郎时期青铜文明之光”聚焦贵州地区早期青铜文化的萌芽。毕节青场遗址出土的铸造青铜器石范、威宁鸡公山遗址的碳化稻谷与祭祀遗存等考古发现，为探寻夜郎文化起源提供了重要线索。

第二单元“古国寻踪——夜郎考古重要发现”通过解读赫章可乐遗址、威宁中水遗址、普安铜鼓山遗址群等与夜郎文化密切相关的代表性遗存，试图还原夜郎古国的社会图景。赫章可乐遗址、威宁中水遗址曾先后入选2001年度、2005年度“全国十大考古新发现”。

第三单元“自成一格——独特的文化面貌”集中展示考古出土的青铜饰品、兵器等，体现了夜郎先民“套头而葬”“魋结爱美”“崇兵尚武”等文化特色。

第四单元“融入华夏——夜郎族群的归宿”讲述夜郎融入汉王朝郡县体系的历史进程。汉武帝时期，大力开发西南地区。随着犍为郡、牂柯郡的设立，夜郎等地被纳入汉王朝行政管理体系，中原移民带来先进技术、工具，汉文化与夜郎文化深度融合。

展览中有不少独具特色的文物精品，如铜鼓、羊角钮钟等中原地区少见的青铜乐器，还有造型别致的铜钺、铜扣饰、铜带钩等。

铜鼓是一种历史悠久的打击乐器，自先秦时期开始流行于西南地区。石寨山型铜鼓主要出现在滇池周边的滇文化遗存中。贵州赫章辅处、可乐等地发现的石寨山型铜鼓，反映了活跃在贵州西部地区的夜郎族群与滇族群之间的文化交流。

黔西南布依族苗族自治州安龙县德卧镇出土的羊角钮钟，顶部两侧有羊角状的鋬钮。这种造型的铜钟是战国秦汉时期百越族群常用的打击乐器，可能用于祭祀、舞蹈等场合。

赫章可乐遗址出土的“套头葬”铜釜，反映了夜郎独特的丧葬习俗。同样出自可乐遗址墓葬中的人面型铜扣饰，人面上额及眼、嘴、耳部镶嵌孔雀石，背后有一横向挂钩，出土时覆于墓主面部。

据悉，展览将持续至6月29日。

原刊于《人民日报海外版》(2025年05月06日 第 07 版)