北京
举起相机，将长焦镜头瞄准远处，耐心等待一只鸟的“闯入”……在这个春天，观察、拍摄鸟类让不少年轻人乐此不疲。在公园，在野外，他们举着“长枪短炮”，严阵以待，当鸟儿出现，便能听到一阵此起彼伏的快门声，这一行为被戏称为“打鸟”，是都市青年休闲娱乐的新体验，也成为他们解锁大自然的一种流行方式。
年轻人为何热衷“打鸟”？有人说，与其说这是“爱好”，不如说是因为“需要”。对于被数字化生活包围的年轻人来说，“打鸟”像在算法和钢筋水泥编织的茧房中，打开了一扇连接自然的窗。
当追寻着鸟儿的踪迹翻出电子屏幕的围墙，走向“没有天花板”的户外，每一次清风拂面、每一声未被降噪处理的鸟鸣、每一次深呼吸，都仿佛是人们对抗都市快节奏生活的“天然解药”；当鸟儿泛着光泽的羽毛、植被的盎然绿意直抵视网膜，手机屏幕中再真实的画面也会黯然失色。哪怕只是无意瞥见，那些在天地间自由飞翔的身影也能牵动思绪，将我们从琐碎的日常“带入一种从高空俯视平原、山脉和河流的壮阔想象”。
“久在樊笼里，复得返自然”，这对于被手机和网络牢牢绑定的数字原住民来说，或许是一种独特的生命体验，一种对技术异化的反思与纠偏——将目光拽进辽阔天地，重新激活身体感官，去认真打量、触摸、连接一个真实的自然世界，一个再逼真的数字建模也无法复制的世界。
慷慨的大自然仿佛自带“疗愈”功能，是人们天然的“能量补给站”。对此，心理学家、神经科学家、生物学家等都曾试图给出科学的解释，甚至在有的国家，医生会给患者开出“自然处方”，国家公园也成“处方药”的一种。这或许并不难理解，人类从自然中演化而来，我们的祖先曾跟随二十四节气感受自然的律动，在四季枯荣中领悟生命的哲学，对自然的亲近与热爱早已刻进我们的基因。
除了“打鸟”，还有人爱好观云，“收藏”不同形态的云彩；有人沉浸于户外徒步，行走在山川湖海间；有人在荒野中搭建帐篷观察星空，也有人对挖野菜、户外野餐乐此不疲……年轻人以不同的方式奔向旷野、重返自然，除了对自然的本能亲近，也是一种连接其他生命的需要。
在《亲生命性》一书中，作者、社会生物学家爱德华·威尔逊认为，人类潜意识中寻求与其他生命的联系，人类关注自然和其他生命形式并与之联系的倾向，在一定程度上有遗传基础。而大自然，就是与他人、与其他生物建立连接的天然场域。
约上三两好友，赏花观鸟、追星逐月、谈天说地，既提供了人们观察其他生命的窗口，也是人与人在共同体验中建立连接的契机，这对于“高压”的都市生活何尝不是一种精神慰藉？
尤其在工业化、城市化进程中，钢筋水泥构建的“人造环境”切断了人与土地、生物的直接关联，人们如被打散的原子般飘浮在数字技术打造出的世界，甚至迷失在虚拟与现实、虚无与真实之间。而重返真实可触的大自然——人类的源起之地，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，此时的大自然已不仅仅是一道风景，更为人们提供了对抗孤独与虚无的实体参照，是一种“精神之锚”。
科技发展狂飙猛进，“赛博”世界眼花缭乱，数字化不断让虚拟逼近真实，人工智能又让人不得不追问“人何以为人”。我们可以在人工声光电营造的氛围中获得短暂的快乐，但当摘下耳机、熄灭屏幕，或将被更大的虚空包裹。在某一瞬间，或许你会思考生活究竟有何意义？人生的价值该去哪里寻找？显然，这些问题的答案不存在于虚拟世界里，而在生命与生命深厚的连接中。
于是，有人发起“手机戒断”小组，有人试图找回消失的“附近”，有人奔赴旷野复返自然……当下的年轻人在反思，也在行动，试图寻回在技术洪流中被忽视的东西，在自然世界中体验另一种生活方式，也在日新月异的变化中寻找一个坚定的答案。
来源：中国青年报
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