卢飞宏：构建中国民间宗教武学文化体系（摘录）

构建中国民间宗教武学文化体系

摘录《卢飞宏中国传统文化发展十大贡献》

摘要：（概括为：“六个构建，二个提出，一个推动，一个开展”。即：构建文圣拳武学文化体系、构建中国民间宗教武学文化体系、构建中国儒释道三教合一思想和文化体系、构建中国士文化的道义哲学体系、构建中国民间宗教思想和文化体系、构建中国武术大文化体系、提出并阐述武术的人民性与人民文化观思想、提出并论述儒释道三教合一“三大普世价值观：爱、善、和”与三教合一、“五教合一“、万教相通相融思想、推动中国武术科普工作、开展中国精武文化研究。）

中国民间宗教武学是中华传统武术与宗教文化深度融合的产物，其形成与发展具有深厚的历史积淀和独特的文化内涵。它是一种融合宗教信仰、哲学思想与武术技击的复合型文化现象。其形成与发展深刻反映了中国古代社会底层民众的精神追求与生存智慧。武术是社会历史发展与民族文化育化的结果，其发展与中国宗教也有着密切的联系，特别是明清时期受中国民间宗教（民族宗教）的影响。民间武术的发展离不开历史上承载武术发展的秘密结社组织，习拳练武活动也往往与民间宗教结社相结合，极大地促进了民间武术的传播与发展，构成了中国传统武术发展流程中一个重要的环节，为促进武术在民间的普及起到了很大的作用。挖掘文圣拳、义和拳、梅花拳等武术流派在反清运动、民族抗争中的历史贡献，揭示武术作为文化符号在民族精神凝聚中的作用。特别是研究明清民间宗教（如八卦教）与武术的关系，填补文圣拳、义和拳等历史武术流派文化研究的空白，提升民间武术的学术价值与社会价值。中国民间宗教武学是中华武术中一个独立的武学文化体系，与其它门派武术相比，有其独特的文化特征、思想内涵和现代社会价值。一般说来中国民间宗教武学是指：“以儒释道三教合一文化为思想理论基础，以修炼内丹悟道为核心，以道德礼仪教化为根本，以功夫实战技击为灵魂，以养生健身延年益寿为目的”的武学文化。广义的中国民间宗教武学是指：以中国民间宗教信仰为思想理论基础的武学，即称为中国民间宗教武学。中国民间宗教武学文化体系的建立，丰富了中国武术思想文化宝库，对于推动中华武学文化发展具有重要意义。该武学文化体系的建立，是中华武术发展史上的重要里程碑。它融汇儒释道三教合一思想与墨家、兵家、医家等传统文化精髓，形成以“道”为哲学根基、以“德”为伦理规范的文化框架，体现“以武载道”的精神内核。它不仅重塑了武术文化的理论高度，更通过“道术并重”的实践路径，实现了传统文化在当代社会的创造性转化。其价值既体现在学术层面的体系化突破，也反映在社会治理、文化认同等现实维度，堪称中华武学从“术”到“道”的升华。撰写《文圣拳武学与义和拳文化研究》，揭示了文圣拳与义和拳文化的关联及明清社会变革中武术文化的变化与发展。发表《中国民间宗教武学体系建立宣言》。中国民间宗教武学体系的建立具有开创性，被誉为“中国民间宗教武学的开拓者与奠基者”。

中国民间宗教武学融合宗教思想、哲学理念与实战技艺，形成了兼具信仰属性和实用功能的修炼体系，为理解中国武术与宗教的互动关系提供重要线索，尤其对明清社会史、军事史研究具有多维度研究价值。中国民间宗教武学作为“中国武术百科全书”，通过“天人合一”“武道合一”“禅武合一”“三教合一”“万法归一”等文化符号和思想，成为国际社会理解中华文明多元一体特征的重要窗口。它作为中华文明多元共生的缩影，其核心在于“武学为体，宗教为用”的辩证统一。未来需进一步构建系统性民间宗教武学研究框架，推动传统武学与现代体育、文化教育、宗教信仰等领域的融合，助力中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。

简介：卢飞宏，原名卢绪波，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏，东海卢氏，飞宏子，1966年出生，大学文化，中共党员，原籍山东省日照市人，山东省临沂市公安局工作。曾在黑龙江省黑河市公安机关工作二十余年，历任刑侦科长、刑警大队教导员、队长与政法委领导等。中华文圣拳全国总会副会长、秘书长，国家非遗武术文圣拳第九世代表性传承人，中国当代武术名家，中国民间宗教武学的开拓者和奠基者，世界华人运动会中国山东分会济宁分会副主席，中国儒释道三教合一思想和文化研究专家，山东省青少年非遗武术教育研究中心研发专家，吉林省武术科普专业委员会高级顾问。《文圣拳武学三部曲》编者，即第一部《圣拳经典》（作者：卢飞宏、张丽光），第二部《文圣论道》，第三部《大道之行》（上、下册）等约300余万字的武学巨著。