城市的喧嚣把纯粹和朴素困顿,就像一团麻把人缠得越来越紧,向往宁静与本真的渴望愈发强烈。一种走出去的念头在脑海酝酿已久,特别对藏在深山里的普米族,有一种期待,想深入他们的生活,去寻访普米族独特的人间烟火。
从兰坪县城出发,一路驱车前往一个叫河西乡箐花村玉狮场的地方,那是普米族聚居的村落。雪邦山白雪皑皑、云雾缭绕。县城后的山峰,像一群骆驼,行走在薄雾里,每一个驼峰就像是一个缥缈的仙境。整个兰坪县城如一幅栩栩如生的水墨画,仿佛是有意为远道而来的我们随意挥洒的笔触。
一路上小雨霏霏,寒意侵袭着山野的树木、小草、河沟边觅食的牛羊。车里开着暖气,播放着音乐,我们沉浸在向往而喜悦的氛围里。一行人有说有笑,我不停向陪同我们的小杨询问一些关于普米族的民俗和习惯。
去玉狮场的路好走,就是窄了点,在山野里穿行,开车也是一种享受。
远处,错落有致的村庄依山而建,屋顶上升起袅袅炊烟,与大山里的云雾交织在一起,形成一道别具特色的风景。在紫色杜鹃花盛开的季节里,漫山遍野随意绽放的花朵,像花垫一样铺满了山丘。这里叫箐花,是一个名副其实的名字,不愧为这些杜鹃花所代言,花朵开满了枝条,刚刚下过的雪,有的还停留在花上,花与雪相互交融,雪显得更白、花显得更艳。
薄雾尚未散尽,山径转角处忽然漫开一整片紫云。那是数千株紫鹃在大山里织就的锦绣,花瓣薄如蝉翼却层层叠叠,将光揉碎点缀在褶边。花朵像是被揉皱的天鹅绒,浅紫到深紫的渐变在蕊心晕染开,恍若有人打翻了调色盘。山风掠过花海时,整座山坡都在簌簌轻颤。紫色的波浪从山上翻涌而下,在微风中投下流动的影子。那些深浅不一的紫色便渐渐隐秘在薄雾中,等待阳光来临将它们一一唤醒。
露水凝在花盏里,折射出彩虹的光晕。
放眼触及的地方都是杜鹃开放的盛景,它们不与青松比高、不与小草争宠,只把自己的生命历程绽放让更多的人知晓这里,让滋养它们的这片土地得到该有的回报。
到了玉狮场对面的山头,公路两旁的树上挂满了五彩带,一座白塔矗立在路边,塔前竖着一块碑,上有铭文:“祖觅宅六百年,筚路蓝缕勇拓荒。古辈此处曾累石,后代当知行善业。”碑文寄托了前辈对后辈们的厚望,这是一个具有浓厚文化底蕴的普米族祖训。
看到那些高耸入云的青松,仿佛回到了儿时。那一刻,仿佛踏入了一个与世隔绝的原始世界,心灵被这些青松大树所震撼,树皮像龟甲一样斑驳在时间的年轮里,缝隙间长出的青苔,古老而旺盛的力量流淌在每一株树上,一种莫名的敬畏从心里悠然升起。
现在很难看到这样的原始大树了,心中不免有些惆怅。
对面的玉狮场在雪山下面,白雪覆盖着群山、树木、石头、木板房,牛羊在半坡上觅食,纯静而自然的眼前景象。我在遐想自己也放牧着一群羊,自由自在地游牧在白雪里、森林中、草地上,过着一种不被世俗浸染的生活。
水泥路通到了村口,这里生长着几株铁核桃树,看起来也有些年份了,听说主要是用来榨油。远处传来乌鸦的叫唤声,村里的狗也开始狂吠起来,一种熟悉又陌生的村落就在眼前。
走进玉狮场普米族村庄,古朴的气息扑面而来。路边的房屋多为木质结构,顶上覆盖着木板,垛木房一般为两层,但楼层空间较低,看上去就像小平房,每家一个院落,畜圈低住房一台。房后的雪山正下着雪,村庄周围的梨树花蕾正蓄势待放,每家每户门上贴着红对联,洋溢着喜庆的氛围。
我们在村子转悠时,遇到了一位热情的普米族老人。她身着传统服饰,头戴黑色头帕,脸上带着和蔼的笑容。得知我们远道而来,老人热情地邀请我们到她家做客。穿过一条狭窄弯曲的小路,拐过几户人家,来到了老人的家。
庭院里种着几盆花,还有几棵果树,屋檐下摆放着织布的架子,她说,平时有空的时候,她就用绵羊毛编织毯子、衣服和一些手工用品。楼上挂着一些生产工具,还有老人编织出来的各式各样的毛制品,整个院子布置得井井有条,是一个充满了生活气息的院落。
走进屋内,映入眼帘的是火塘。火塘里燃烧着熊熊的火焰,温暖了整个屋子。火塘头上的横梁上悬挂着腊肉,在烟火的熏烤下散发出诱人的香气。
普米族的日常生活中,火塘占据着至关重要的地位。火塘不仅是取暖、做饭的地方,更是家庭的核心,承载着普米族的情感与文化。火塘上方悬挂着的腊肉,是家庭富足的象征,也是普米族美食文化的代表。
围坐在火塘边,老人拿出酥油茶和普米族特色小吃,热情地招待我们,向我们讲述着普米族的历史与文化。他们敬畏自然,崇拜万物有灵,每座山、每条河在他们心中都有着神圣的地位。
普米族传统的饮食方式有石头烤粑粑、羊胃煮肉、木桶煮食等。他们的传统节日丰富多彩,其中最盛大的当数“吾昔节”,也就是普米族的新年。每当岁末年初,普米族人便满怀喜悦地迎接这一盛大节日。节日当天,男女老少都身着盛装,色彩斑斓的服饰上绣满了精美的图案,这些图案不仅是装饰,更蕴含着普米族的历史传说和美好祈愿。
在“吾昔节”期间,整个村庄都沉浸在欢乐的氛围中。人们穿上盛装,杀猪宰羊,举行盛大的祭祀仪式,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。夜晚,大家围坐在篝火旁,唱歌跳舞,共享团圆的喜悦。 普米族的婚俗也别具一格,充满了浓郁的民族风情。当青年男女情投意合,男方家便会请媒人前往女方家提亲。媒人通常会带上一瓶酒,若女方家收下酒,便意味着初步同意这门亲事。接下来,男方家要择吉日送彩礼,彩礼中除了金银首饰、衣物等,还必须有茶叶,因为在普米族文化里,茶叶象征着爱情的纯洁和长久。
普米族的婚俗也别具特色。婚礼当日,迎亲队伍浩浩荡荡地前往女方家。女方家的姐妹们会设下重重“关卡”,考验迎亲者的智慧和诚意。有的会让迎亲者对歌,若答不上来,便不能进门;有的则会向迎亲者泼水,寓意着洗去身上的尘埃,迎接新的生活。迎亲成功后,新娘要由哥哥或弟弟背出家门,这环节饱含着浓浓的亲情,也体现了普米族对家族关系的重视。到达男方家后,新人要跨过火盆,象征着驱邪避灾,开启幸福美满的新生活。婚礼上,人们载歌载舞,欢宴畅饮,热闹非凡,共同祝福新人百年好合。
普米族情人节,又称“东方情人节”,在每年农历五月初五,与汉族的端午节同期。其起源与元朝初年当地土司推行的和亲政策有关,旨在打破民族间禁止通婚的风俗,促进各族青年联姻。节日这天,普米族青年男女身着盛装,前往兰坪县通甸镇德胜村委会罗古箐自然村的“情人坝”。他们通过对唱情歌、跳民族舞蹈来互诉衷肠、表达爱慕,在歌舞同乐中结识异性。现场还有木叶、竹笛、口弦、琵琶、唢呐等乐器演奏,音韵美妙,回荡在山林间。
在玉狮场探寻普米烟火的旅程,不仅让我领略到了普米族独特的文化魅力,也让我找到了内心深处渴望的那份宁静与纯粹。普米族的烟火气息,将永远留在我的记忆深处,成为我生命中最珍贵的财富。
期待下一次与这片土地的重逢,继续聆听普米族的故事,感受这片山水的温暖与热情。
作者:常泽荣(作者系云南省作协会员)
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