四川
最近终于开始阅读《西游记》，为了让自己感悟更深刻，索性写一个系列的读后感，在写作中细嚼慢咽。希望和热爱此书或正在阅读此书的书友们多多交流。
不知道大家初看《西游记》的最大感受是什么？反正我是被吴承恩的想象力震撼了。
开篇写孙悟空的出身，吴承恩的描述真的绝！
孙悟空生于东胜神洲傲来国的花果山，“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
在中国古代的神话传说中，“十洲”“三岛”常常用来形容神仙居住的地方。
十洲即祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。在部分神话体系中，玉皇大帝就居住在瀛洲。神仙住地已经不凡，可花果山还是它们的“祖脉”。
同样的，“三岛”一般指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛，是道教神话体系中的重要仙境。“来龙”在风水学和古代地理观念中，指山脉的走势和起源。三岛再怎么钟灵毓秀，追根溯源，灵气源自花果山。
这种写法非常聪明，就像孙悟空和妖怪们打嘴仗常用的那句：我的儿，我是你孙外公。
压人一头的排面一下就有了。
所以说吴承恩是懂铺垫的，一句话就把孙悟空的出生地描绘得非同凡响。
接下来，吴承恩对花果山的大段描述，更是让人拍案叫绝。
花果山绝不是86版《西游记》展现的那样普通，当然，要还原书中所写的花果山，必须借助特效，86版从技术上根本达不到。
遗憾的是，就算现在特效技术发展很成熟了，依然没有一部西游影视作品，展现出了花果山的美。
“势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”
这段文字的画面感太强了。崖上、削壁前、峰头、石窟中、林中、树上……思绪跟着这些方位名词游走，头脑里就会浮现出一座立体而鲜活的灵山。
灵山上，祥瑞们个个悠然自得。吴承恩用的动词也很传神。“彩凤双鸣……麒麟独卧……”，神龙缓缓从石洞游进又游出。
在如此神奇的山上，有一块仙石。它长这样：“有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。”
很多作者写一个非凡生命的降临，都会用集天地精华孕育而成，云云。这样写没有细节，用词再华丽，气氛烘托得再到位，都不如吴承恩的言之有物更有冲击力。
仙石三丈六尺五寸高，刚好对应周天三百六十五度，一年有365天，象征着它与天地运行的基本规律相契合。
二丈四尺围圆，则按政历二十四气，二十四节气是农耕文明对自然规律的总结，关乎万物生长荣枯，仙石尺寸与之对应，意味着它能随季节更迭吸纳天地精华。
仙石的这个形状，完全就是天地按照自身节奏精心设计的。
接下来，吴承恩又写道，仙石“上有九窍八孔，按九宫八卦”。
“九窍”在中医概念中，指的是人面部的七窍（双眼、双耳、双鼻孔、口），加上下体的“水道”（尿道）和“谷道”（肛门）。而动物因“水道”和“谷道”为一体，所以只有“八孔”。
九宫八卦则出自《易经》。
九窍八孔按照九宫八卦排列，意味着这块仙石蕴含着天地间的神秘力量和宇宙秩序，与天地自然的运行规律紧密相连。它吸收着天地间的灵气，顺应着阴阳五行的变化，暗示了孙悟空的诞生是天地造化的结果。
至此，吴承恩完成了孙悟空出生前的所有铺垫。如果你是第一次看《西游记》，此时的胃口应该已经被高高吊起来了。
天地这样煞费苦心，究竟在制作一个怎样的奇迹？
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