教皇方济各与中国的“恩怨情仇”，为何一生未能如愿访华

天主教第266任教皇方济各（Pope Francis）本名：豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥（Jorge Mario Bergoglio）出生于 1936年12月17日，阿根廷布宜诺斯艾利斯（意大利裔移民家庭） 2025年4月21日，享年88岁（因双侧肺炎并发症）。 他语言能力很强，会西班牙语、意大利语、拉丁语、德语等多种语言。

他高中就读于布宜诺斯艾利斯的工业技术学校，取得化学技术员资格，曾短暂从事食品实验室工作。1958年放弃化学工程道路，加入耶稣会，在智利学习人文学科，后于阿根廷圣若瑟大学获哲学学位（1963年）。1970年在西班牙阿尔卡拉大学完成神学培训，1986年获德国法兰克福大学神学博士学位。

他1969年晋铎为神父，后任耶稣会阿根廷省会长（1973-1979年），致力于大公对话与贫困群体关怀。1992年被任命为布宜诺斯艾利斯辅理主教，1998年升任总主教，2001年由教宗若望保禄二世擢升为枢机主教。2013年3月13日成为第266任教皇，创下多项纪录——首位拉丁美洲教宗、首位耶稣会教宗、1200年来首位非欧洲出身教宗。

教皇方济各在任期间，积极推动梵蒂冈与中国关系的改善，但双方因历史遗留问题、主权争议及宗教治理模式的分歧，形成了复杂的“恩怨情仇”。以下是双方关系的核心脉络与关键事件分析：

一、核心矛盾：主教任命权之争

1、梵蒂冈的立场

根据天主教法典，全球主教的任命权应归属教皇。梵蒂冈视此为维系教会统一性和神学正统的核心原则。

2、中国的立场

中国坚持“宗教中国化”，主张自行任命主教，认为宗教事务属于内政范畴，不容外部干预。

3、临时协议的妥协与争议

2018年协议：中梵首次签署关于主教任命的临时协议，允许双方协商任命程序，但内容保密。该协议被视为历史性突破，旨在弥合“地下教会”与官方教会的对立。

续签与执行：协议在2020年、2022年两度续签，并于2024年第三次续签四年。尽管梵蒂冈对中方单方面任命（如2023年沈斌任上海主教）表示“忧虑”，最终仍接受现实，显示方济各的务实态度。

内部争议：教会保守派批评协议削弱教皇权威，美国政界亦指责梵蒂冈向中国宗教压迫妥协。

二、方济各的对华策略与态度

1、积极示好与文化交流

方济各多次公开赞扬中国文化，称中国为“伟大的参照”，强调“畏惧永远不是良策”，主张对话而非对抗。

他曾在飞越中国领空时向中方发问候电，并在蒙古国演讲时祝福中国人民，推动中梵非正式互动。

2、访问中国的未竟愿望

方济各多次表达访华意愿，甚至通过蒙古国等第三国尝试牵线，但因台湾问题和中梵协议执行争议，始终未能成行。

2024年东南亚之行返程时，他再次强调对中国的“钦佩”，并称中国是“承诺和希望”。

三、中国的策略与回应

1、宗教治理的双重逻辑

中国将宗教视为社会治理工具，通过控制主教任命权防止境外势力渗透，同时灵活推进与梵蒂冈的对话，例如允许梵蒂冈在北京设立办事处的可能性。

2、对梵蒂冈的“以经促政”

中方在协议中争取宗教事务自主权，同时利用梵蒂冈的国际影响力弱化台湾问题。尽管梵蒂冈未与台湾“断交”，但近年已淡化与台互动。

四、历史与现实交织的挑战

1、历史渊源与冲突

中梵交往可追溯至唐代景教，但明清“礼仪之争”导致关系断裂。民国时期短暂建交后，1949年新中国切断与梵蒂冈联系。

2、台湾问题的掣肘

梵蒂冈是欧洲唯一与台湾保持“邦交”的国家，成为中梵建交的核心障碍。方济各虽淡化与台关系，但未正式断交，中方对此持续施压。

五、未来展望与不确定性

1、方济各的遗产与继任者挑战

方济各的务实政策为后续对话奠定基础，但继任者若偏向保守派，可能逆转中梵关系缓和趋势。

2、协议的执行与深化

协议续签至2028年，但双方仍需解决地下教会整合、台湾问题等深层矛盾。越南模式（教廷驻越办事处）或为中梵提供参考，但中国体量更大，博弈更复杂。

方济各任内的中梵关系，是千年宗教传承与现代政治博弈的交织。他通过妥协策略推动对话，试图在信仰与主权间寻找平衡，但其去世后，双方能否突破台湾问题与宗教治理的鸿沟，仍待观察。这一进程不仅关乎全球13亿天主教徒，也将深刻影响中国宗教政策与国际形象。