成都一袭汉服课堂：景颇族服饰，传统筒裙的独特魅力

在景颇族丰富多彩的民族文化中，传统织锦占据着重要的一席之地。这些织锦制品形式多样，涵盖了筒裙、挂包、包头、护腿、腰带以及毯子等诸多品类，每一件都承载着景颇族人民的历史记忆与文化传承。

在众多景颇族织品里，景颇族妇女的筒裙以工艺的复杂程度、用料的精挑细选以及图案内容的丰富多彩，在众多织锦作品中脱颖而出，堪称织锦中的极品。

景颇族筒裙依据织法的不同，主要分为两大类。一类是机排自序图案筒裙，景颇语称之为“安默”;另一类则是手工挑花筒裙，叫做“课洞默”。若按照图案的内容、形式、色彩以及用途来细分，筒裙又可分为三种。“可东默”(彩裙)，色彩斑斓，图案精美;“默并”(素裙)，风格质朴;还有专门用于祭祀的垫毯，其中有名为“拍刚”的，因其黑红相间的条纹而得名;“章喷”则是因其独特的上部图案而闻名。这两种祭祀垫毯，构成了一种独特的阴阳配对。其中，“安默”的图纹是通过机排形成的，图案相对固定，种类较为有限。而“课洞默”则是手工精心挑花制作而成，工艺更为复杂精细。其花纹图案丰富多样，能够根据织者的创意灵活变化，是景颇族传统织锦中图案内容最为丰富、做工最为精致的一种。它不仅蕴含着古朴、神秘的气息，更保留着原始的艺术韵味，一条筒裙上的图案数量竟多达 300 到 400 个，令人惊叹不已。

此外，“拍刚”和“章喷”这两种祭祀专用的垫毯，由于在制作过程中，出于对鬼神的极度崇敬，人们极其忌讳在这段时间内有人离世。所以，制作时会争分夺秒，力求尽快完工。也正因如此，这类祭毯显得尤为珍贵，通常只有家境富裕的家庭才拥有，而且它们都具有独特的花纹图案，仅在特定的祭祀文化场景中才会出现。

“课东默”属于彩裙，相较于质朴的“默并”，它就如同参加盛大活动的精美礼服，只有在出嫁、盛大的节日、走亲访友、赶集等重要的社交场合才会亮相。“默并”则是日常穿着的便装筒裙，在老年人服装中较为常见，其图案简单朴素。

景颇族筒裙在不同年龄段还有着细致的区分，有中老年裙、青年裙和儿童裙。成年人的裙子一般由三块横幅拼接而成，而儿童裙则由两块横幅拼接而成。中老年所穿的“默并”，其左右两头约一尺五的长度为红色，上面装饰着左右相互对称的花纹图案。中间部分则是纯粹的黑色，没有花纹图案，而且这种裙子不分上下，可随意倒转围系。整体颜色较深，穿着后显得成熟、稳重又深沉。

青年裙则展现出别样的青春活力。裙子围腰部的第一块区域为纯黑色，左右两端各一尺五的长度，部分呈现出红色，上面绣有左右对称的图案。往下两幅则全是红色底布，织就了各式各样的图案，这些图案有着明确的上下之分，不可颠倒围系。一般而言，一条青年筒裙上的图案数量在一百到四百多个之间。图案造型奇特怪异，色彩浓烈奔放，花纹不受拘束，充满了神秘浪漫的气息。展开后的筒裙呈长方形，长 1.5 米，宽 1 米，色彩斑斓，十分醒目，仿佛在诉说着青春的故事。

儿童裙的款式与青年裙有相似之处，但在图案设计上更为简单易懂，色彩也更加鲜艳明快，图案格外醒目，充满了孩童的纯真与活泼。

还有“旁”，这是景颇族妇女在特殊时期穿着的内裙，其作用类似于现在的卫生裤或卫生巾。它通常由两块横幅拼接而成，长约 1 米 5，底色为白色，上面有红色的线格条。由于涉及到个人隐私，这种织物在织作时往往较为隐蔽，尤其是一些年轻姑娘，一般会趁着没人注意，跑到野外偷偷织作。