俄狄浦斯情节：引导男孩去“弑父”的，是“父权”本身

作者：李 老 白

首发：老白读书

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俄狄浦斯情节

上一篇文章我们讲到特罗布里恩群岛上，与现代世界全然不同的“父子”关系。

由于在这群蛮野人的观念中，所谓孩子和“父亲”的关系，实质上是孩子与“母亲的丈夫”的关系，其表现出的结果是，这种关系甚至比文明人之间的父子关系更加和睦、更加深情。

那么我们分析它的原因认为是：

因为这种关系里没有掺杂父权的影响（父亲没有对孩子的管教权），所以也就完全没有所谓的俄狄浦斯情结。

这里就提到了俄狄浦斯情结。

俄狄浦斯情结是精神分析学派创始人弗洛伊德提出的，它的核心要义是恋母和弑父。

弗洛伊德认为，恋母是底层原因，而弑父是其结果。

俄狄浦斯情结会在潜意识里影响人的行为，例如男孩会将父亲视为潜在的竞争对手，向父权发起挑战；

女孩则会表现出对父亲的性欲和对母亲的矛盾情感，长大后更倾向于寻找与父亲相似的伴侣。

但通过特罗布里恩群岛的案例，我认为弗洛伊德的分析大概是有些问题的。

引导男孩向父权发起挑战的动力，是父权本身。

特罗布里恩群岛上的人有母，因此有恋母情结；

但他们无父，天生未受到父权的压制，因此没有发展出俄狄浦斯情结的事实，即证明了这一点。

男孩只会对父亲发起挑战，却不会对母亲的丈夫发起挑战。

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成人自我状态

对上述现象之原理的解释，我认为《蛤蟆先生去看心理医生》一书里的理论解释更为充分。

作者罗伯特将人的心理状态分为3大类，分别是：

1、儿童自我状态

2、父母自我状态

3、成人自我状态

1、什么是儿童自我状态呢？

就是一个人的本能的一些心理状态，其中既包括天生而来的情感，如喜悦、愤怒等；

也包括为适应外界而产生的情感，如顺从、讨好等。

其中后者的行为模式看似是自己的，其实是被他人（主要是父母）所影响产生的，因此处于儿童自我状态的人是还没有形成独立人格的。

父权对孩子的压制，主要就来自这个阶段。

在故事里，蛤蟆先生深陷抑郁的最根本原因，便来自于从小被父亲严厉地管教，导致其对生活毫无掌控感。

这种状态一直延续到成人后，甚至父亲死后都未能改变。

2、什么是父母自我状态呢？

父母作为成人，他们已经形成了相对固定的价值观，影响着他们自身的行为模式。

孩子在与父母相处的过程中，会不自觉地学习父母的行为模式，比如父亲对母亲温柔，孩子可能就会学习温柔对待女性的方式。

但你要记住，这种行为模式依然不是出于自己的认知而自发产生的，它只是源自对父母行为的模仿。

在弗洛伊德的理论中，俄狄浦斯情结的解决方案之一，就是内化与认同。

即孩子通过认同同性父母内化社会规范（如模仿父亲的行为），将性欲转向社会化活动（如学习、交友等）中。

然而依照自我状态理论，其实这仅走到了父母自我状态，仍旧不算形成独立人格。

3、什么是成人自我状态呢？

那就是他摆脱了父母对自己的影响，自己的人生由自己决定，真正做到灵魂的自由，同时也能够承担选择的后果。

只有处于成人自我状态的人，才真正拥有独立人格。

他的行为模式，是出自他真实意愿的选择与表达，不会受到他人（主要是父母）看法的影响。

而要进入到承认自我状态，方法唯有斩断与前两种状态之间的联系，完成精神上的“弑父”。

如此，才能获得真正的独立人格。

以上，就是罗伯特的自我状态理论。

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老白说

理解了自我状态理论后你会发现：

对于 特罗布里恩群岛上的人来说，他们天生没收到父权的干扰，因此从根子上就不会产生俄狄浦斯情结。

这就是我说弗洛伊德的解释似乎并不完美的原因。

一个人大概是有恋母情结的，但未必会有弑父情结，因为：

没有“父亲”，便不会弑父；

没有“父权”，便无需弑父。

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参考资料：

伯特兰·罗素，《婚姻与爱情（杜素娟伴读）》

罗伯特·戴博德，《蛤蟆先生去看心理医生》

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