重庆
重庆佛学院维摩讲堂系列文化讲座
第十七讲
《中论》批判“有无”思想解析
讲座摘要
《中论》为龙树菩萨深见中观思想的代表作。此论共有二十七品，每一品都是为破众生于诸法生执，并用八不遮诠的方式批判了有自性的“生灭”、“一异”、“断常”、“去来”。于世俗名言中安立诸法唯名言有，而于胜义中诸法皆不可得的“缘起性空”的理论彰显诸法实相。
诸佛以无数方便，把本来离文字相的解脱涅槃思想，用言语编成了文字般若对众生进行诠释，其旨皆为众生因文字般若而起修三乘解脱的止观双运，内在生起观照般若的智慧而亲证真正离言的实相般若，用此般若断除人法二执，而证得三乘的解脱。
《中论》 <观有无品> 则是中观学派的中道思想，在中观学派的性空与幻有理论上批判了本体论思想下的“有无”二边，龙树菩萨并引用了大小乘共许的《杂阿含经》所收编的 <删陀迦旃延经> 中删陀迦旃延尊者问佛陀何为正见时，佛陀对删陀迦旃延指出正见是离有边和无边，不著有无即是中道。故龙树菩萨在本品中说：“若人见有无，见自性他性，如是则不见，佛法真实义。 ”
主 题
《中论》批判“有无”思想解析
主持人
张爱林
西南大学佛教研究中心主任
主讲人
宗澄法师
广东佛学院岭东学院副院长、研究生导师
主讲人简介：
释宗澄，浙江温州人，1995年于多宝讲寺出家，1996年受戒。自1996就读福建佛学院，1998年～2011年学习藏文及《俱舍论》《唯识二十论述记》《唯识三十论因明》及中观学派的《入中论》《中论》等。
2014年获泰国国际佛教大学中文系硕士学位。
自2015年起入职杭州佛学院任教中观课程，其间参加过多个佛教论坛，并发表过多篇佛学学术论文。
2018年入职广东佛学院岭东学院任教，目前担任广东佛学院岭东学院中观专业研究生班导师至今。
2019年、2020年及2024年担任广东省佛教讲经交流会评委。
2018年至今担任过广东佛学院陆丰学院、江苏佛学院慈悲学院研究生导师。并不定期为福建佛学院、江苏戒幢佛学院、浙江佛学院总部、闽南佛学院为研究生宣讲中观方面的课程。
2019年当选为潮州市佛教协会常务理事。
现任广东佛学院岭东学院副院长、研究生导师、开元寺西堂。
法师于国内佛教论坛发表过多篇论文：
《现观庄严论》中“二十僧”与《俱舍论》“贤圣品”之比较
《般若经》中之深见、广行为成佛之道思想初探
中观破“自”生思想解析——以《青目释》、《明句释》为中心
略述《中论》破他生之方法论——以《般若灯论》与《明句释》为例
论此世界成佛之处所——以《大乘入楞伽经》为中心
《大智度论》但空思想——以吉藏的但空思想展开为中心
吉藏“但空”思想探析
《现观庄严论》中“一切智”思想探析
时 间
2025年4月25日（周五）
下午2点30分
地 点
重庆佛学院多功能厅（华岩寺旁）
重庆佛学院
重庆华岩寺
重庆大足圣寿禅院
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