在古代成为一个举人有多难又有多爽

在古代成为一个举人，可不是普通平民老百姓能够办到的事情。

能参加科举考试最低级乡试的人员，在明清时期称为生员，也就是俗称的秀才，而想成为一个秀才可不是那么简单的事情。

每年各省的府、县会组织本地修学人员进行考试，考试合格者称为童生。童生才有资格进入下一轮考试——院试，院试考试成绩达标者才能被收入府、县学院，成为一个秀才，而秀才的下一级才是举人。

用我们现代人比较好理解的比方，童生就相当于高中生，而秀才就是高中的火箭班学生，举人就是大学生。然而在古代，有资格去考大学（举人）的，只有火箭班（府、县学院）的学员。

古代有一个说法叫做穷文富武，表面看意思很简单，因为练武需要的器械昂贵、饮食又必须良好，所以培养一个武功高手比养一个秀才耗费的钱财要高得多。

但是古代想要学文也不是便宜的事情啊，学文也必须有雄厚的财力支持。笔墨纸砚各种书籍的费用，再加上一个男子整天读书不干活带来的经济压力，这花费也不是一般家庭所能承受得起的。

因此古代的所谓寒门，那至少也是一个富农、小地主家庭了，也只有这样的家庭条件，才有能力养得起一个专心读书的人。

而且古代想要读书还需家里有关系才行，因为学子需要获得老师的推荐才能参加童生考试，而只有在县府登记的私塾、村塾和书院的老师才有推荐资格。古代只有有秀才功名的人才其老师资格才被官方承认，因此老师的数量是很稀少的，这就决定了每年能招收的学员数量很有限。

私塾、村塾相当于今天的公立学校，进入里面读书的每一个学童都会获得建立书塾家族的资助，学费很低廉甚至于免费。而书院就是今天的私立贵族学校，每年学生家长捐给书院的束脩（xiū）对当时的人来说，那可不是一笔小数目啊。

然而这私塾、村塾、书院可不是想读书就能进去的。

乡村里的私塾、村塾，那都是当地大家族自设的，原则上只收他们家族子弟读书，外姓基本上进不去。所以古代农村的文化教育基本上被当地的大家族所垄断，外姓村民根本就没有学习的机会。

书院虽然不像私塾那么排他，但是想要进去，书院审核的第一道程序就是看报名者的爹或者祖上是谁。其后还会进行面试，考察报名者的智力和品性，因此想进书院可并不是光有钱就行了。

由于古代这一套制度所造成的限制，对于一般人来说，别说考童生了，光是读上书都是一件极难的事情。

但是一旦中举，那可就是飞上枝头变凤凰了。

当时只要考上举人，那就是光耀门楣的大事。

中举者往往都会成为家族的顶梁柱，整个家族都会在他背后鼎力支持。而且成为举人就会获得朝廷税收方面的优待，当地的大家豪族会把自己名下的田产转移到举人名下以此来避税，从而在当地形成了一个盘根错节的关系网。

所以古代举人无不是当地的地头蛇，在当地具有呼风唤雨的能力。

而古代的官员任命制度，也使得县官对举人这个地头蛇不得不礼让三分。

当时的规定是从县官这一级开始，官员就不得在本省任职了，所以县官虽然看着八面威风，但在当地终究只是一个外省人，县官在当地想要施政就必须获取当地大族的支持。

因此县官招募的县衙办公人员中，高级幕僚一般都是请当地举人充任；而县衙的其他中低级职位，按例都是由熟悉当地情况的高级幕僚招募。

因此在县衙中，举人可是一个呼风唤雨的存在，他们实际上左右着县衙的运作。

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