北京
春日的鸟儿在林间水边栖息嬉戏
吸引众多观鸟爱好者驻足拍照
大家使用长焦装备拍鸟被戏称为“打鸟”
4月初，北京玉渊潭公园，大量市民游客观看“打鸟”景观。湖边聚集大量“长枪短炮”的摄影爱好者。
河姆渡的先民也爱鸟崇鸟
没有照相机的他们
把日常用具做成鸟的造型
一起认识鹰形陶豆
01
雄鹰展翅：
在“豆”上，自由飞翔
距今约7000年~5000年的新石器时代
长江下游地区
活跃着一支古老的文化
这里的先民我们叫他们“河姆渡人”
他们总能看到
威猛自由的雄鹰从上空掠过
他们崇拜飞鸟，向往天空
也想给鹰“留个影”
于是他们把盛放食物的陶豆
塑造成鹰的形象
这件鹰形陶豆的盘口两端
对应有鹰头和鹰尾的造型
两边各有一只翅膀
整体好像展翅欲飞的雄鹰
如此别致的造型既写实又抽象
反映了河姆渡时期原始先民的思维与信仰
今人视之又是一件艺术珍品
02
河姆渡先民“打鸟”
纯手工，全“高清”
在博物馆中与鹰形陶豆一同展出的
有个“撞脸”牙雕
应是一件河姆渡文化的装饰品的残部
鹰头特征被特意放大
勾喙、眼睛、羽毛……
线条清晰流畅
显示了先民的高超的手工技艺
与“抽象”审美
在河姆渡文化发展演变过程中
鸟的图符始终处于
原始艺术创作的核心位置
这里的先民一方面喜爱鸟的美丽灵动
另一方面则是对鸟的崇敬
让鸟幻化为图腾，为他们“代言”
此前《文博日历》就介绍过
一件河姆渡文化的代表性文物
“双鸟朝阳”象牙蝶形器
精细雕刻的画面中
两只鸟长着钩喙（huì）昂首望天
仿佛在引吭啼鸣
蝶形器边缘做衬托的是线条流畅的羽状纹
03
豆，最早是一种“高脚盘”
黄豆、绿豆、花生豆
土豆、扁豆、咖啡豆
我们印象中的“豆”大多是植物、食物
△“豆”的甲骨文示例，可以说是很“写实”了。
“豆”的甲骨文长这样↑
是一个象形字
表示一种盛放食物的“高脚盘”
△新石器时代大汶口文化 八角星纹彩陶豆 山东博物馆藏
豆分为有盖、无盖两种
它的出现可以追溯至新石器时代
△战国 彩绘朱雀攫（jué）蛇漆豆 安徽博物院藏
两周时期
青铜豆逐渐成为重要的礼器
与鼎、壶等配套使用
还有“无豆不成礼”的说法
△清 青玉人物飞禽走兽纹豆 故宫博物院藏
春风吹拂数千年
雄鹰乘着浩浩东风
在我们的心上，勇敢飞翔
监制丨唐怡 制片人丨武慧锋 文案丨田野 视觉丨林琳 审校丨朱冬梅 肖大贵 统筹丨刘莹 武贺 特别鸣谢丨宁波博物院 总台浙江总站 中国文物报社 指导单位丨国家文物局
（央视新闻客户端）
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