一念放下，万般自在

人生，就是一场自我救赎。

很多时候，人之所以活的不快乐，就是因为想要得太多，什么都不愿意放下。

放下，才能拥有。一念放下，万般自在。

处世何妨真面目，

待人总要大肚皮。

人活一世，贵在直行胸臆。

做人，又何必弄虚作假呢？藏得了一时，藏不了一世。做人若是总戴着一副面具，早晚都会被戳穿。

只有用真实的面目与人相处，才能得到真正友情。

做人，格局要大，格局大了，就不会在生活琐碎中沉沦。

墨汁滴在一杯清水里，清水会变污浊；墨汁滴在海洋中，海洋却丝毫不受影响。

有一颗宽广的内心，有度量，能容人，能容事，如此方能活的自在，过的舒心。

宽人三尺，

利己一丈。

《菜根谭》中说：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

意思是：为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；

待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福之人。

因为给人方便，就是日后给自己方便，给别人让路，就是在给自己造桥。

人活着，要让自己开心，同时也不给别人添堵！

别人怎么对你，那是因果；你怎么对别人，那就是修行。

平时不说无情话，

每日常观有用书。

《论语》里讲：讷于言而敏于行。

不管身在什么场合，跟谁说话，都要有尺度，不能肆无忌惮。

所谓祸易从口出，说话没有尺度，不仅伤人，还给自己增添麻烦。

平日里，学着好好说话，更要常读好书。

杨绛女士曾说：你的问题主要在于读书不多，而想的太多。

这是大部分人的问题，所以要多读书多思考，少发狂妄之言。

淡饭粗茶有真味，

明窗净几是安居。

人生要获得幸福，要有一颗淡泊的心。淡，不是乏味，而是一种有节制的生活。

北宋著名文学家黄庭坚有一首诗《四休居士》:

富贵何时润髑髅，

守钱奴与拘官囚。

太医诊得人间病，

安乐延年万事休。

北宋著名文学家黄庭坚晚年与孙君昉比邻而居。

孙君昉原来做过太医，性格豁达，淡泊名利，退休回到家乡后，他整天乐乐呵呵，过着俭朴的生活。

偶有空暇，便在自家小园里看花赏鱼，自称“四休居士”。黄庭坚向他请教何谓四休？他笑着回答：

粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。

黄庭坚大为赞叹，特地写了一首上面那修《四休居士》诗，又加了序言说：此安乐法也。

人间有味是清欢，能得淡饭粗茶、明窗净几，夫复何求？

缄口不语是非事，

冷眼静观名利人。

来说是非者，便是是非人。

老话讲，常常议论他人是非的人，自身就是是非中人，要学会对别人的是非保持沉默。

《菜根谭》说：处世需着一冷眼，才得许多真滋味。

静，是一种修养，更是一种智慧。对名利之事要冷眼旁观，少说多看的才能全身而退。

岂能尽如人意，

但求无愧我心。

人这一生，哪能事事都活得尽如人意呢？不亏欠别人，不愧对自己的内心，就足够了。

没有人能做到尽善尽美，我们应该学会接受生活中的不完美。

无论对人对己，太过计较的人，大都活得不太幸福。

日食三餐须三省，

身经一事求一得。

一日三餐，时常反省自己的人，才能有所进步；吃一堑长一智，不断在经历中吸取教训，才能增长智慧。

据说曾国藩三十岁开始写日记，每天都在反省自身，直到他老去。

伟大的人物之所以伟大，不是因为他们不犯错误，而是因为他懂得时刻反省自己。

曾国藩的一生，就是自省的一生，日日自省，方才慢慢的修正自己，成就了后来的曾国藩。

敞开肚皮吃饭，

立定脚跟做人。

人生的幸事，不过有饭吃，有觉睡，有人陪。

能够毫无顾忌地吃，能坚定自信地迈出每一步，都证明一个人活得坦坦荡荡，行得正立得稳。

藤杖一条，提得起才放得下

禅门两扇，看不破便打不开

得到越多，失去的就越多。你占有的东西，同时也占有你。

在前行的道路上，拿得起是一种承担，放得下是一种释怀。

困局看得破才能解，心中有结想得开才能打开。

人生到最后，拼的就是心态。只有真正拿得起放得下的人，才是最后的赢家！

西游记是一个很好的暗喻：

真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖怪，就是人心生出的欲望和执念。

如何向上，唯有放下，放下欲望和执念，你才能找到通向自我的道路。

一念放下，万般自在！

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