从越女论剑到霍元甲精武门，从少林寺晨钟暮鼓到奥运赛场抱拳礼，中华武脉绵延至今的秘密，从来不在七十二绝技的招式更迭，而在于武德火种的代际相传。今日重提武德精神，恰似为当代人寻回一面照见初心的青铜镜www.njsdk.com
——当疾风骤雨般的现代性冲击不断叩击传统门环，我们更需要这面古镜映照出武者之魂应有的成色。
武术系22级推出了“武德文化导论”课前分享活动。这一活动旨在通过系列分享和讨论，让同学们更深入地理解和领悟武德的内涵，将武德精神融入到日常训练和生活中，培养良好的品德和高尚的人格。
《豫让刺赵襄子》
主讲人 22级武术文化教育二班杜雅婷
在春秋末年，晋国公室衰微，政权被智、赵、韩、魏四家卿大夫把控，其中智氏势力最强，家臣豫让深受智伯敬重与信赖。
智伯向赵襄子索要土地遭拒，便联合韩、魏两家围攻赵氏，将赵襄子困于晋阳。赵襄子坚守三年，成功策反韩、魏，三家联手灭了智氏，瓜分其领地。智伯被杀后，豫让一心为其报仇。
他先是扮成乞丐混入赵襄子宫中，伺机行刺，结果被抓。赵襄子感佩其忠义，将他释放。可豫让报仇之心不减，用漆涂满全身让皮肤溃烂，吞炭使嗓子变哑，改变容貌与声音，再次埋伏在赵襄子出行的必经桥下。然而赵襄子的马到桥边突然受惊，豫让再次被擒。
赵襄子问他：
“你曾侍奉范氏、中行氏，他们被智伯所灭，你不为他们报仇，为何为智伯拼命？”豫让答：“范氏、中行氏待我如常人，我便以常人之礼回报；智伯待我如上宾，我自当以死相报。”赵襄子被他的忠义打动，但无法再放他走。豫让请求刺击赵襄子的衣服以了却心愿，赵襄子应允。豫让拔剑多次跳起刺向衣服，随后自刎而死 。
这一故事提示我们：真正的武德不仅是勇武与忠诚，更需以“仁”为根基，以“智”为指引，在坚守原则的同时审时度势，方能成就大义。
|李宇航
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