北京
不知道是哪一年。
老子走到了函谷关，他的目标是远方。
守关的那位叫做喜，他对老子说：“老师傅，留下点什么吧，不然的话，您就这么走了，中国的诸侯迷茫，百姓，更迷茫。”
老子知道说了白说。
喜劝他，白说也说。
喜应该是天下秦人当中最好的一个，他有灵魂，虽然吃着秦国的饭，他还不是那种把人头当做功勋来砍的官吏——这是一个没有被商鞅和嬴政戕害过的脑子。
老子和喜的关系真是让人羡慕：流浪的人有自己的追求，吃公家粮的人心里有自己的打算，大家是携手起来，一起站在百姓这边，去对付天下的混账东西的。
老子说：“算了吧，我能写的，全是私货。”
喜说：“私货才好，天下人都是私人，所有人都是私货，如果一个人觉得自己出口是公货，那他就离公公不远了。”
老子说：“这句好，我把他记下来。”
喜拿出一堆竹简，请老子动笔。
老子说：“我说的比较主观。”
喜说：“但凡有气儿的都主观，死了的才客观。”
老子点了点头，开始写了起来：
道，可道，非常道……
“我尽量写点悬的，不给你添麻烦。”老子对喜说。
“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！”
如果我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！
老子放下笔：“喜总，对不起，还是忍不住，你看说着说着，就谈论到朝政上去了，我总觉得吧，这几百年，老百姓太苦了。”
喜说：“没关系的，老子挟带私货，就是为了对付天下的污秽东西。”
第二天，五千言已成，老子飘然西去。
被误解是所有写作者的宿命。
哪一天有人说你挟带私货，记得用喜的三句话。诚恳地说服他。
p.s
昨天有这么一位。急得直跳脚，说我有私货。
言论这东西，私的最好，自称公的，必然坏鸟。
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