渊回说南：南怀瑾打坐如何维持清净？宗镜录略讲一书观点分析

渊回说南：南怀瑾打坐如何维持清净？宗镜录略讲一书观点分析

南怀瑾老师曾经在《宗镜录略讲》讲一书当中提到，人们一开始打坐，只要一上座，眼睛一闭上，当下的思想是非常清净的。但是想保持当下这个状态，是比较困难。

为什么呢？因为我们往往想要保持某个状态的时候，就会扰乱它。但是，我们如果不想保持这个当下清净的状态的话，那么，思想杂念就会立刻侵占我们的大脑，同样的，这个状态依然维持不下去。

那我们究竟要怎么办呢？

在这里，渊回给出了几个解决的方法观点以供大家参考。

第一：

功夫要下在平时，要在平时多去打坐，多去修止修定。

第二：

在我们平时修止修定的过程当中，要选择一个所缘的东西。

什么叫做所缘的东西呢？这个是我们传统文化当中的一个说法。

渊回给大家举几个例子，就比如晚上我们失眠睡不着觉的话，一般会采取数羊的状态，一只羊，两只羊……这个被我们所记述的羊就是一个所缘的东西。

同样的，在我们传统文化当中，这个锁源的东西可以是几个文字，比如说某些圣人伟人的名号。也可以是一些图像，某些圣人伟人的图像，或者是太阳月亮之类的图像。

当然，最为普遍的我们也可以把呼吸当成这个所缘的东西。这里，渊回也建议大家把呼吸当成所源的东西，因为我们很多过往的修行实践的前辈都是这样做的，并且有关呼吸的这个相关方法论非常的多，供我们参考的实践经验非常的多，也便于我们在现实生活中在当代修行。所以渊回下面也尽量用呼吸，来给大家解释这个东西。

打坐不能清静，注意力不能集中。刚坐下的那一瞬间，清静的状态不能维持，我们怎么办呢？我们就要把功夫下在平时，多去打坐，多去修止修订，如何去修止修订呢？我们先要选择一个所缘的东西，比如说我们打坐的时候专注呼吸。

用呼吸的这种状态，把我们的思想观念给拴住，让它不至于随意乱走乱跑。比如，我们从打坐开始就开始观察自己的呼吸，当我们的念头不在呼吸上的时候，我们就把念头拉回来，重新把注意力放在呼吸上面。

这样下去，久而久之，练习纯熟，我们的止观定静的能力，就会逐渐的加深。加深到一定程度的话，那么我们打坐过程当中有一些杂乱的思想将不能干扰我们。

当然，渊回这个内容只是为了介绍这个方法论，有关观察呼吸的详细方法，可以参考渊回其他的内容了解。大家也可以搜索渊回修行，渊回禅修等相关内容去详细了解观察呼吸的修法。最后，大家觉得有帮助的话，欢迎关注渊回能够第一时间获取更新。

大家共勉！李渊回合十。