你是否和我一样，走在清明的春天里？

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

作者 | 陈 裕

时间一进入四月，天气便清朗起来，一目极远，天清地明。

清明是四月的节日，也是四月的符号。四月因清明而朗润开阔，四月因清明而风韵澄晰。

清明，是春季的第五个节气，在春分之后、谷雨之前，处在仲春与暮春之交。据记载：春分后十五日为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。

四月，是花红柳绿的繁盛时节，归根结底是清明带来的翩翩风采。走在四月的野外，天空澄澈的蓝、云朵洁净的白、春风悠然的爽、草木盈盈的绿，大地的葳蕤因清明的助力越发澎湃，春光无限美好的壮景也回馈着清明的天高水长。

清明是四月的符号，这符号的寓意表里如一。清风拂杨柳，明阳慰大地。四月光阴下的土地开始了耕作的繁忙，人间烟火的延续也给四月这春色满园的时节赋予了锦绣似海的思绪。

走在春天里，走在清明的春天里，眼中尽览盎然的春意，心中便觉春情和煦美好——人间最美就是这四月的天。

当然，清明不仅仅是天地的清明，也不仅仅是四月的清明，更是人间的清明。清明是人间的一个节日，当这个节日带着春韵的情调款款而来之时，我们总会想到杜牧的那首千古绝唱：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明节是关乎悲喜的节日。为逝去的亲人扫墓祭奠，这是悲哉的感念。清明节的来历是中华民族传统美德的见证，千年前的民族风范传递着民族之光，生生不息的文化传播带着历史的风采，在时间的长河中亘古闪耀。在清明祭扫时，我最欣赏陶渊明对生死的态度：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”

当然，清明除去悲哀的成分之外，亦有欢喜的色彩。杜甫在《清明》一诗中写道：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。”这是他在清明时看到的游春场景。清明节的春日暄暖为踏青郊游提供了最佳时段，因而四月插柳寻春便成为古时遗留下来的习俗。《武林旧事》记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”据传，唐高宗三月三日游春于渭阳，熏香沐浴后，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒”，这应该就是清明折柳、戴柳的开端。

清明，开启四月明媚的春光。一年之计在于春，春天从清明开始，迎来最好最美的时节。宋代吴惟信赞美清明的诗句最是可人：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

作者单位系辽宁省营口市老边区金彦学校

如果你觉得这篇文章不错的话

欢迎【关注】&【星标】&【转发】

来源 | “中国教师报”微信公众号

图片 | AI生成

编辑 | 白衣