河北
《菜根谭》有云：“才握筏楫，便思舍舟登岸，此乃无事道人之境；若骑驴犹复寻驴，终成未悟禅师之迷。”犹如舟行水上，及岸舍筏，方显真人超脱物外之姿；若骑驴觅驴，不过是禅心未明之僧侣，困于俗世之迷雾。人生旅途，有舍方得，小舍小获，大舍大赢，不舍则无所得。深谙取舍之道，方为人生至高境界。
01
舍欲望，心自安然
佛经轻吟：“少欲无为，身心自在。”大道至简，欲望如渊，拥有愈多，非但无福，反生焦虑迷茫，伤人伤己。心学巨擘王阳明，曾遭宦官刘瑾构陷，谪居贵州龙场。彼处荒凉，荆棘密布，瘴气缭绕，蚊蝇成群。同行仆从，不堪其苦，抑郁成疾，唯阳明泰然自若。
他言：“龙场两年，吾亦受瘴毒之苦，之所以能安然无恙，皆因心存乐观，不为哀愁所困。”于蛮荒之地，阳明助民垦荒，建屋筑舍，闲暇之余，于山洞之中读书自省，传道授业。虽身处逆境，简衣素食，然舍弃欲望，远离尘嚣，终悟人生真谛。阳明有云：“吾辈用功，但求日减，不求日增。减一分人欲，复一分天理，何其洒脱，何其简易！”
佛偈亦云：“平安为幸，知足是福，清心乃禄，寡欲得寿。”人生福禄寿喜，皆藏于知足之中。为欲望减负，方能主宰自我；反之，则为欲望所役，终无所获。贪念满腹，不舍一物，终将两手空空。唯有舍弃，方能背负轻装，以乐观之心，安然度世。
02
舍捷径，方能致远
曾国藩有言：“天道忌巧。”意指为人处世，不可投机取巧，唯有脚踏实地，方能收获满满。曾公一生，正是此道之践行者。少时读书，不求速成，严守“三不”铁律：未通上句，不读下句；未完此书，不触他籍；未竟日课，不眠不休。
此法看似笨拙，实则为其学问根基奠定坚实基础。及至组建湘军，仍秉持实操实练，稳扎稳打之理念，湘军之名，由此响彻四方。曾公云：“唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”摒弃捷径，练就扎实功底，方能临危不乱，转败为胜。
古语有云：“日日行，不怕千万里；时时做，不惧千万事。”路再远，步步为营，终至彼岸；事再难，日日精进，终有所成。捷径，实则最远弯路。智者早悟，舍弃捷径，苦练内功，沉心静气，行稳致远。
03
舍执念，方能从容
《唯识述记》载：“我执为根，生诸烦恼。”人生诸多烦恼，皆源于内心执念。禅宗故事中，寺院两株栀子，六月花开，香飘四溢。然今年一株，仅开半朵，叶黄枝落，小和尚心急如焚，求教于师父。
师父从容取剪，剪去冗枝，言：“此等枝条，徒耗养分，不剪则花亡。”人之执念，亦如冗枝，及时修剪，方能保全根本。俗语云：“心牢最大，执念难逃，走不出执念，处处皆囚牢。”执念深重，扰乱本心，使人迷失自我，深陷囹圄。四季更迭，人生起伏，来去随缘，取舍由心。
舍弃执念，适时放下，顺应自然，方能从容生活。星云大师有言：“世人贪婪，求两全之策，然世间难有两全。人生百年，不过取舍之道。”
舍弃欲望，得释然后之轻松；舍弃捷径，得踏实前行之稳健；舍弃执念，得心境澄明之从容。人生一世，取舍之间，尽显智慧与境界。唯有悟透“舍”字，方能把握人生航向，收获心灵自由。
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