莫让“托举”扭曲家庭，回归基督家庭观

“父母之恩不止生养，而在于托举。”这话近来常被提起，人民日报也曾写道：“一个好的家庭的意义，不在于多殷实、富贵，而是每一辈竭尽所能，去托举下一代更上一层楼。”

表面看，这似乎在赞美父母的付出，可细一琢磨，却让人不安。生养被定义为义务，托举才算恩情，仿佛孩子是块原料，非得被推上高处才算成材。这种观念，哪是把孩子当人，分明当成了工具，连父母也被矮化成了垫脚石。

这种“托举”的逻辑在现实中愈演愈烈。有人会说：“你不就被全家之力托举起来的吗？”还有人调侃：“自己不想飞，还得驮着下一窝崽飞。”这话听着像道德绑架，把家庭关系扭曲成了债务清单。父母被要求无条件“托举”，孩子则被期待超越父母的阶层，好像人生就是一场接力赛，掉棒就是失败。可人不是接力棒，家庭也不是赛场。这种观念一旦深入人心，后果令人担忧。

如果青少年们信以为真，长大后想要什么却得不到，会不会转而质问父母：“你生我养我不过是义务，有什么恩？你逼我学习，不就是因为你没本事兜底？我拼命学，不还是为了像你一样当牛马？你年轻时若够努力让我当富二代，我至于这么苦吗？”想象孩子这样质问，我会觉得教育的根基已然崩塌。

我反对的不是事实，而是它背后的价值观——人生的意义被简化为社会爬升，父母的责任被框定为“推孩子上位”。现在以地位、金钱、成就衡量人的价值，一旦扎根内心，人就注定被奴役。

做到了，短暂满足；做不到，就怪上一辈“托举不利”。欲望无尽，这循环也无尽，最终只剩抱怨和苦毒，双方都不得解脱。更可怕的是，这种标准把父母逼成超人，把孩子压成傀儡，若没“托举”到位，父母仿佛罪该万死。这哪还有人性可言？

反观基督教的视角，人的价值无需外在证明。圣经说，人是上帝按祂形象所造，每条生命都有独特意义。生养孩子不仅是生理本能，更是参与上帝的创造与延续。孩子有自由意志，人生是与上帝同行的旅程，不是被父母硬拽着飞。

“托举兜底”这词却冷冰冰，暗示孩子没父母拉一把就得摔死，父母不推孩子“更上一层楼”就失职。这与其说是爱，不如说是对上帝安排的不信任。父母的责任是陪伴与引导，而非替孩子定义成功。

若把根基立在基督的磐石上，一切截然不同。以弗所书2:8写道：“你们得救是本乎恩，也因着信。”人的尊严来自上帝的赋予，而非地位或成就的堆砌。有了这底子，人无需被“托举”的枷锁绑缚，也不用在无尽的攀爬中证明自己。家庭不再是压力锅，而是港湾；人生不再是接力赛，而是自由的探索。

相比之下，世俗的“托举”观多么苍白无力——它许诺短暂满足，却带来永恒奴役；基督的磐石却赐下稳固根基，让人活出真实与自由。两者之间，真是天壤之别。