“松柏同根”牵系两地情

陶宗勤（右）拿着短松冈的松枝，与刘楠站在“思乡柏”林里对话。文博摄

　　千年前，苏轼在《江城子》中以“明月夜，短松冈”遥寄对亡妻的思念。这短松冈既是眉山苏坟山上他“手植青松三万栽”之处，更承载着苏轼对故土的深情和对亲人的思念。而在千里之外的河南平顶山市郏县三苏园，数百株“思乡柏”的树冠集体向西南倾斜，仿佛朝着蜀地方向日夜凝望，以另一种姿态延续着东坡的乡愁。松冈与古柏，一南一北，共同诉说着一个关于根脉与守望的千年故事。
　　清明将至，当春风吹过短松冈的松枝，拂过三苏园的古柏，一场跨越时空的文化对话即将展开。4月3日，《东坡大家讲》清明特别节目将全新上线，此次节目从东坡故里眉山出发，前往其归葬地郏县，通过两地守墓人的视角，讲述东坡文化传承的动人篇章。
　　本期节目邀请到郏县籍中国传媒大学副教授、守护苏东坡云村联盟发起人刘楠，以及眉山东坡区永光村村民、守护苏氏墓地42年的四川省十佳文物志愿者陶宗勤，通过一场跨越千里的祭扫仪式、一次跨越时空的文化对话，探寻“谁在守护苏东坡”的答案，展现东坡文化在当代的生命力。

松柏同根的“生死之交”

　　出眉山城驱车十余分钟，便来到东坡区永光村的苏氏家族墓地。这里安葬着苏洵与程夫人，长眠着苏轼发妻王弗，更立有苏轼、苏辙的衣冠冢。当地人称这里为“苏坟山”，更因那首传诵千古的《江城子》，亲切地唤作“短松冈”。
　　在这片松冈上，苏轼兄弟曾为父母守孝六载，苏轼为王弗守墓三年。两千多个日夜的松涛明月，见证了苏轼对至亲的无尽思念。然而命运弄人，自守孝期满离乡后，苏轼再未能回到这片土地。
　　1101年，历尽沧桑的苏轼在常州病逝，临终嘱托“即死，葬我嵩山下”。其弟苏辙将兄长灵柩安葬于郏县小峨眉山，并嘱咐自己身后亦归葬于此。后人增修苏洵衣冠冢，遂成今日“三苏坟”。关于苏轼归葬地的选择，学界众说纷纭，或因其山形酷似故乡峨眉，或为方便苏辙照料，更因那份“夜雨对床”的兄弟之约。
　　河南郏县，自此成了苏轼永远的长眠之地。千年后，当四川眉山短松冈的松枝与河南郏县三苏园的古柏隔空相望，成为东坡精神的“根系与年轮”，眉山、郏县两地也成了“生死之交”，吸引无数人到此拜谒先贤。

两地守墓人共话东坡

　　在为苏洵墓守墓的40多年里，陶宗勤见过了太多来苏坟山的“苏迷”。他们有的在墓前独坐通宵，有的以香烟代替，只为向三苏献上一炷心香；目睹了“苏迷”们的虔诚，这位朴实的农民也被深深地感动。
　　陶宗勤的老家，与苏氏墓地相邻。从小，老祖母就告诉他：“这是眉山名人‘三苏’的墓。”长大后，经常在附近干农活、打理果园的陶宗勤，渐渐自发成了守墓人，每天总会情不自禁去墓地看看，扫一扫落叶。而这一干，就是42年。多年来，受“三苏”熏陶的陶宗勤一直有一个愿望，便是去河南郏县为苏轼、苏辙两兄弟扫一次墓。
　　今年清明前夕，这趟跨越千里的祭扫得以再次成行。出发的那天，陶宗勤专程带上了春天的礼物：苏洵墓旁的土、老翁井的水、短松冈的松枝，还有眉山的春橘、春笋和腊肉，每一样都饱含家乡的情谊。
　　而在郏县三苏园这头，还有一位东坡守护人在等着他。身为郏县人的刘楠，不仅是中国传媒大学副教授，还是守护苏东坡云村联盟发起人，因此也被苏坟寺村的村民们亲切地称为“云村长”。
　　“无论是像陶宗勤和苏坟寺村村民这样的守墓人，还是线上的‘云村民’，大家做的都是同一件事——守护苏东坡，而守护苏东坡，实际守护的是三苏文脉，传承的是东坡文化。”刘楠说。

一场穿越时空的祭奠

　　自1984年自愿守护眉山苏氏家族墓地以来，陶宗勤为四座墓冢的落叶扫了四十载春秋。他带着游客的提问自学宋史，写下《苏氏墓地史话》，甚至自费重走东坡贬谪之路，在儋州茅屋前、惠州西湖畔触摸东坡的余温。而郏县三苏园的守护，则是一场跨越900多年的集体传承。“村民世代相传‘不动三苏园一草一木’的家训，孩童认古柏为‘干爹’，村民将东坡视为庇佑乡邻的‘守护神’。”刘楠说。此外，她发起的“云村民”计划，更以数字技术连接全国乃至全球东坡文化爱好者，并联动东坡遗迹地，让松柏根系在云端“生长”。
　　因此，在本地东坡大家讲的节目中，除了举行一场隆重而又特别的清明祭扫外，刘楠、陶宗勤以及眉山三苏祠文博馆员翟晓楠，将围绕守墓人的使命与情感、两地文化实践的联动、传统仪式与当代创新的融合等话题展开讨论。从守护墓地的亲身经历，到东坡精神对当代生活的启示；从两地文化遗产保护的特色举措，到通过现代媒介传承东坡文化的创新路径，都将在本次座谈中深入探讨。
　　松柏长青处，皆是吾乡。当故土的水土洒向墓茔，当“苏粉”的来信随风散入柏林，这次跨越时空的对话，也让东坡先生回家和团圆的夙愿终得圆满。
　　华西都市报-封面新闻记者 王越欣 李庆