湖北
古代娶妻需要下的是聘礼，而不是彩礼。
聘礼是男方给女方父母送去的财物，有聘请的意思，是带有尊重的意味，是确立一个女主人的身份。女方父母也要给女儿陪嫁妆，一般人家都要按照聘礼的多少给相应数额的嫁妆。
彩礼则是在纳妾的时候，给女方父母一些财物，这个钱是买断了女方的人身权,从此以后女方成为男方的家奴，与父母再无瓜葛。
古代婚嫁规矩里，聘礼和彩礼是两码事。娶妻得按三书六礼走，男方备齐聘书、礼书、迎书，金银布匹粮食都得用红绸包着送女方家。女方父母收下聘礼，转头就给闺女置办嫁妆。大户人家陪嫁田产铺面，小门小户至少也得凑够八床被褥十六套衣裳。这些物件跟着新媳妇进婆家，是她当家作主的底气。
正经人家娶媳妇讲究"聘则为妻奔是妾"，聘礼送多少得看男方家底。穷汉娶亲能凑半扇猪肉两担谷子就算体面，官宦之家得抬着整箱银锭绸缎上门。收下聘礼那刻，两家就算结成亲家，往后红白喜事都得互相帮衬。新妇过门后管着后院账本钥匙，逢年过节还能往娘家捎东西。
纳妾可没这些讲究。给几吊铜钱就能领走黄花闺女，讲究点的送两匹粗布。这钱叫"买身银"，契书上要按手印画押。女子进了偏房就得改姓，死了牌位都进不了祠堂。有那狠心爹娘，把闺女卖给老头当小老婆，换来的银子转头给儿子娶媳妇用。
妾室在婆家比丫鬟强不了多少。正房夫人坐着吃饭，妾得站着布菜。主母生的孩子叫嫡出，能继承家业；妾生的叫庶出，分家时顶多得两间偏房。要是主母短命，妾熬成续弦还得看族里长老脸色，八成要把家产交给嫡长子打理。
官府公文里写得明白：聘礼是两家结亲凭证，彩礼是买卖人口赃款。宋朝律法规定，收聘礼嫁女不算犯法，但用彩礼纳妾要挨板子。可衙门老爷也睁只眼闭只眼，毕竟穷人家卖女儿换口粮的事太多。有那黑心媒婆两头吃，把好人家的闺女说成寡妇，转头卖给财主当填房。
大户人家纳妾要挑吉日走角门，不能穿正红衣裳。小轿子趁着天没亮抬进后院，给主母磕过头就算礼成。讲究的会给娘家送半匹绸子，不讲究的连顿饭都不管。这种女子往后想回娘家，得主母点头才行，生了孩子也得管主母叫娘。
如今翻老黄历还能瞅见这些讲究。北方农村下聘要"三金一银"——金镯子金耳环金戒指加银元宝，南方水乡讲究"九担十八挑"。可要是听说谁家嫁闺女要"万紫千红一片绿"，那保不齐是把闺女当牲口卖呢。老话说得好：聘礼是两家亲，彩礼是卖儿身，这话搁现在也不过时。
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