孙悟空为何不就近拜花果山原主人，而要舍近求远拜师菩提祖师？

花果山是一座奇妙的山，它的来头大得很，是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”。是三界难得的修仙场所，也正是因为这样，花果山上隐藏了很多隐世的大佬。譬如祖龙，凤凰，九尾狐等等祖级别的人物。当然最厉害最猛的还要数花果山的原主人。

他以一己之力慑服其他种族的大佬，成了花果山真正意义上的主人。他的住所就是后来孙悟空等猴子占据的水帘洞。为了生活方便，他炼制了石锅石碗。既然有花果山有原主人，孙悟空也是从小在花果山长大，后来更是成了花果山的新主人，为什么他不直接拜原主人为师，反倒舍近求远拜师菩提祖师呢？下面就来聊聊这个话题。

一 其实我们只要仔细观察就会发现，一般修行圣地都是历史悠久，又风景优美的，像花果山，万寿山，普陀山等等，都有这样的特点。因为三界总的资源是有限的，修行圣地其实也少得可怜，因此像这样的修行圣地都会吸引来大量的仙人或者神通大能。

据有关资料显示，就是如来佛祖所在的灵山，也是动用一些手段得来的。这座山原本是一位实力强大的妖王的，名为毒火鬼王，如来见它非常适合修炼，就借了来，而后来发生了许多奇妙的事情，最终毒火鬼王被华光菩萨消灭，最后如来才真正拥有了它。

可见修行圣地是所有大佬都想占据的，因此这就避免不了纷争。尤其像花果山这种级别的修行场所，更是人人想占为己有。但是任凭风云变幻，花果山的主人始终屹立不倒，可见他的实力绝不在三清之下。另外他还非常开明，并不介意其他大佬在这里修行，因此花果山还有其他祖级的生灵存在。

原著记叙道：丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。这些生灵其实也是三界强者，他们也在这里修行，但他们的实力还是远不如花果山主人，可见花果山原主人有多牛。

其实还有一个角度也能看出花果山的非凡之处来，孙悟空与天庭决裂，天庭数次派兵镇压，可是我们发现从来没有圣人级别的神仙驾临花果山，否则以孙悟空的实力绝对护佑不了花果山。像玉帝，三清，如来，观音这些实力强劲者，他们都不敢来花果山来。我们有理由怀疑花果山原主人曾经划出规矩，圣人之上禁止入山，像二郎神以及天兵天将这些小神，他们与孙悟空的争斗在花果山原主人眼里就是小打小闹，不会引起太大的变化。

二 那么既然花果山主人那么强，而孙悟空又是土生土长的花果山人，尤其后来还成了花果山的新主人，那么原主人与他一定有衣钵之情，为什么他不直接收孙悟空为徒，反倒让孙悟空不远万里去拜师菩提祖师呢？

其实就实力而言，菩提祖师与花果山原主人还是有很大差距的，如果孙悟空能拜师花果山原主人，那么他的成就一定比我们后来所知道的要高太多。但是最终花果山原主人还是没有收他为徒，而孙悟空则拜在菩提祖师门下，这究竟是为什么呢？

我认为有以下几个原因。其一，花果山原主人的实力已经达到相当恐怖的程度，仅目前三界的环境，他很难再有突破，因此他开始寻求更大的空间来提升自己，也就是说他已经跳出了这个三界，寻找更广大的成长空间。

因为他的离开，才让孙悟空有机会成为花果山的新主人，因此当然不能收孙悟空为徒了。其二，不知道大家注意到一个现象没？那就是三界的能力是守恒的。你如果吸收的多一些，那么别人吸收的就会少一些。有一个小细节可以证明这一点。我们知道很多变态的功法是能够吸收天地精华的，而过多的吸收引起天道的不满，所以降下天劫。

譬如菩提祖师教授给孙悟空的大品天仙诀就是这样，祖师这样描述：

此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤作‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。

很明显大品天仙诀能够夺取天地造化，侵蚀日月玄机，因此为天道所不容，因此会降下天劫来杜绝这种现象。同样的玉帝修行的功法更变态，猴子的大品天仙诀是500年一次天劫，而玉帝的是十二万多年一个大劫，可见玉帝的功法也是掠夺三界的资源。

而花果山原主人更加变态生猛，他炼的功法恐怕天道都承受不了，如果他教授给孙悟空这样的神通，那么三界更加不稳定，支撑不住就会崩塌。花果山原主人不能轻易收徒，以免饶了天地秩序。

其三，孙悟空可不是常人，他的前世是佛门至宝摩尼珠，他的今生早已安排保护唐僧取经，成为斗战胜佛。而以花果山主人的实力，早就勘破这一切，他也不好干预孙悟空的一生，因此他不能收孙悟空为徒。

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