末代镖王西北军大刀队教练：教梅兰芳剑术，独创刀法打败日军军官

清末“镖王”终身从武，走镖27年从未失手

晚清年间，习武之风在我国境内盛行，武林中不断涌现出新门新派。在《河北文史资料——武术史料专辑》一书中记载了当时武术家辈出，中国武术在这些大师的传承下威名远扬。在那个“百花齐放”的时代，越来越多的年轻人受这些“宗师”影响，投入到武术训练中。

“三皇炮捶”是一种传统拳术，它以完整统一周身的功力与灵巧多变之技法相结合的一个拳种，不仅是一种技击技术，还有一定的健身功能。“三皇炮捶”是清末“镖王”李尧臣的立足之本，也因为掌握了这一套拳法，使得一生与武学为伴，更是凭借一身硬功夫走遍天下。

1876年，李尧臣出生于河北冀县李家庄。他的童年十分黑暗，当时清政府被列强欺凌，江山社稷摇摇欲坠。在这种情况下，官府不为民做主，整日忙着搜刮民脂民膏敛财，腐败之风在整个官场盛行。

百姓民不聊生、社会动荡不安，盗匪多如牛毛，在这种看不到希望的环境下，要想好好活下去，那便只有一条路——习武。“物竞天择，适者生存”，弱肉强食这个道理适用于任何时候，而在动乱的晚清，拳头硬不硬直接决定了你能否在这个乱世活下去。

冀州民间，武风极盛，高手辈出。出生在农家的普通人为了给自己更多筹码，选择在各路名师的指导下习武。这也是为什么晚清时期我国出现许多武学大师，越来越多人“尚武”的根本原因。

李尧臣出身贫寒，为了生存他选择从武这条路。他自幼勤学苦练，到14岁时，学习的“太祖拳”已经十分精湛。冀州武馆不能收留他一辈子，为谋生计，李尧臣选择去北京包行当学徒。学徒期间虽然时间紧张，生活困苦，但自小勤学苦练的他不敢懈怠，继续利用空余时间习武。

18岁时，李尧臣的功夫已到了炉火纯青的地步。经人介绍，他进入“会友镖局”，凭借一身硬功吃口饭。会友镖局以武会友，高手过千，在当时信誉尤高。面对一众比自己厉害的高手，李尧臣依旧不敢松懈，投师宋彩臣门下,初习“三皇炮捶”。

“三皇炮捶”技法纯熟之后，李尧臣又向其他名拳师学习技艺，如飞镖、飞蝗石和水上功夫等。因为不断地积累、不断学习，李尧臣的功夫在整个江湖都能叫得上号。史料记载，他走镖27年从未失手，这番战绩自然离不开他过硬的功夫。

“大刀队”砍死上百鬼子，李尧臣无极刀法名震中外

20世纪初，随着邮电和交通业的发展，镖局逐渐被时代淘汰。会友镖局解散之后，李尧臣开设武术茶馆，倡导武术，吸引许多武学爱好者来此练武、比武。在开设茶馆的这段时间内，李尧臣仍不忘学习，向技高之人讨教。

“九一八事变”之后，日军紧逼，华北危急，全国上下先后沦陷。驻守京津地区的29路军将士们义愤填膺，决心迎战。当时29军的官兵装备老旧，每人都配一把大刀。副军长佟麟阁早就听闻李尧臣刀法娴熟，特意他到军中当“总教练”。

天下兴亡，匹夫有责。面对29军相邀，李尧臣没有推辞，反而觉得这正是一个报效国家、抵抗侵略的好机会，欣然应允。李尧臣苦心揣摩，根据29军士兵们的大刀、结合我国传统的六合刀法创造了一套可劈、可刺、可挡的“无极刀法”。

“大刀向鬼子头上砍去”，29军的无极刀法令日军闻风丧胆，在战场上，这支英勇的部队杀敌近百名，缴获低炮18门，追敌60多里。仅此一战，每逢提及“大刀队”，日军无不胆寒，李尧臣也因为这套“无极刀法”名震中外。

痛打日本军官，教梅兰芳剑术，80岁拄拐授徒

1941年，日军侵占北平后，汉奸告密使得李尧臣被日本警备司令拘捕。1942年，日本军官武田西经常习练柔道，提出要和李尧臣比武。双方设定的条件是，李尧臣赢了就能获释，如果输了就得磕头认罪。

比武选在三月三的北平蟠桃宫，三月三那天，围观群众人山人海。李尧臣昂然登场，两三下就把武田西打翻在地。武田西这人自诩高手，骄横无比，一时输不起竟恼羞成怒，抽出两把战斗，一把扔给李尧臣说着就朝这边劈来。

李尧臣先是挡住武田西的刀，然后瞅其破绽，直接一脚踢中他的手腕。武田西人翻刀飞，叫苦不迭，只能认输释放李尧臣。李尧臣暴走日军军官并不只这一件事，1943年，日本人在南京摆擂台要和中国人比武，气焰十分嚣张。

在这种情况下，李尧臣自然不会坐视不管，选择报名参赛，不过当时他已经迟暮之年。交手时李尧臣先让三招摸清对方路数，然后大喝一声“你下去吧”，随即一个暴拳，日本人当即倒栽葱跌下去。

29军大刀队一战成名，多次战败日本军官，李尧臣在武学领域的成就远不仅这些。被他影响的人涉及方方面面。曾被迫在慈禧太后绵拳表演过“八仙庆寿剑”，还教著名武生杨小楼演《安天会》（即《闹天宫》）中的猴拳，就连京剧大师梅兰芳在霸王别姬中舞剑的手法，也是经李尧臣传授。

抗战时期，他不畏强权多次和日军为敌，宣扬我国武学。解放战争，他多次营救地下党员，保护北京寺庙中的镇寺之宝。1953年，他为抗美援朝募捐购买飞机大炮。那时候的北京，经常能看到一位白发白须的老者拄着拐杖，在天坛、中山公园等地直到年轻人习武。有时候，这位老人还会扔掉拐杖，龙行、虎坐、蛇身、雕爪之技向年轻人展示。

1973年，这位97岁的老人在北京去世，他这一生经历了清末、民国、抗日战争、解放战争以及新中国成立后。他出身贫瘠的黑暗，但在自身不懈努力下，最后收获的却是繁荣。中华武学从来不是一人之成就，而文史资料中记载的当时杰出的武学大师，他们之所以能万古流芳，背后承受的艰苦也不是我们能想象的。