事缓则圆，语迟则全，心静则安

遇事当缓，说话须迟，修心以静。找到节奏，哪怕是慢一点，日拱一卒，也终能抵达。

事慢则圆，人慢则成。

字要刚劲有力，就得一笔一划磨笔力；人要有所成就，就得一步一步圆满。

为人处世，沉住气，慢慢来，方能水到渠成。

《教父》里有句台词：“遇事第一秒内的反应，决定这个人能够达到的高度。”

一个人的处事态度，是学识与修养最直观的体现。

而最顶级的处理方式不过六个字：事缓，言迟，心静。

1

事缓则圆

《小窗幽记》中说：处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

凡事缓一缓，给自己思考和解决的时间，才不会被情绪裹挟，决策失误。

正如《格言联璧》中说：有才而性缓，定属大才。

真正的智者，遇事从不着急。

而是放缓节奏，先看清局势，合理判断，再谋略对策。

急难成效，事缓则圆。

给自己一点时间，想通理顺，从长计议，才是遇事最有水平的解决方式。

曾国藩曾说：“凡遇事需安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”

快节奏的生活下，我们很容易操之过急，多少人行色匆匆整日忙碌，结果却落得竹篮打水一场空。

殊不知欲速则不达，好事要多磨。

金庸就说过：“我的性子很慢，不着急，做什么也都徐徐缓缓的，最后也都做好了。”

可见“缓”是一门很高的学问。

事缓则圆，心缓则明。

给自己缓些时间，缓些心态，待局势愈发清明，再行不迟。

人生行进途中，总有人想走捷径抄近路，所作付出恨不得下一秒就获得回报。

然而真正的智者，都会把目光放长远，不为争一时之利，在小事上纠结。

他们不急于追求结果，不急于到达终点，而是放缓脚步，着眼当下，遵循规律，徐徐图之。

成功最忌讳的便是急功近利，唯有不急不躁，稳扎稳打，才能循序渐进，步入佳境。

事要缓做，心要镇定。唯有如此，才能不困于心，不乱于情，悠然漫步在人生大道上。

2

语迟则全

《礼记》有言：水深则流缓，语迟则人贵。

水越深，水流的速度反而越平缓；越有涵养的人，说话越是不急不躁。

举止稳，言语迟，说起话来，条理分明，比多言妄言高明千百倍。

乾隆帝在位时，听大臣们都说刘墉的口才最佳，想考校一番。

想好对策后，乾隆将刘墉找来，对他说：“刘爱卿，什么是忠孝呢？”

刘墉不知有诈，答道：“君叫臣死，臣不得不死，是忠；父叫子亡，子不得不亡，是孝。”

乾隆笑着又问：“那你对朕是否忠心？”

刘墉毫不犹豫地说：“忠贞不二。”

见刘墉入套，乾隆接过话茬说：“你如此忠心，那现在赐你一死。”

刘墉听后，心想着君无戏言，自己不死是不忠，如果因此而死又太不值。

情急之下，刘墉没有贸然开口，反而是咬紧牙关，三叩九拜后默然离去。

这下轮到乾隆着急了，刘墉要是寻死，自己不仅少了一个智囊，还会背负昏君的名声。

谁知一炷香后，刘墉湿漉漉地回来，面对乾隆不忠的诘问，他早已想好了对答：

“皇上，臣冤枉啊，我跳河自杀，但在河中遇到屈原，屈原说自己自杀是因君主昏庸，而我的君主贤明豁达，应尽心辅佐，我只好又爬了上来。”

乾隆听后，笑逐颜开。

《周易》有云：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”

会说话的人，并非那些滔滔不绝、口若悬河的人。而是在察言观色和审时度势之后，开口慢半拍的人。

说话是能力，语迟是智慧，深思熟虑再开口，既是尊重他人，亦是周全自己。

3

心静则安

诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德”。

生命的长河中，有一马平川，也少不了激流险滩，心不静则乱其行，任由思绪纷飞，只会乱了步伐，丢了分寸。

持心自守，以静制动，不受外境羁绊，不为当下所困，一切都会豁然开朗。

苏洵在《心术》中说：一静可以制百动。

心静下来，便会有一种安定强大的力量，于不动声色间扭转乾坤。世事无常，起落沉浮。

心静如镜，任外界风吹雨打，我自闲庭信步，才能越过坎坷波折，得享岁月静好。

心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集。

人这一生，会遇到形形色色的急事、难事、烂事。

我们无法控制事情的发生，却可以修养自己的心态。

遇事当缓，说话须迟，修心以静。

找到节奏，哪怕是慢一点，日拱一卒，也终能抵达。

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